feed

SSR

miércoles, 29 de junio de 2005

FESTIVAL AUDITORIO : . Children of the Future del 2005



Psicodelia, postrock, minimal, electronica, krautrock, noise. Todo x 5 leks!!!!

A pesar de la poca asistencia al Festival Auditorio –no había más de 60 personas incluyendo a la gente de las 7 bandas que tocaron- me parece que el mismo resultó siendo un demoledor evento de psicodelia y música experimental underground.

Bueno, los grupos que más me gustaron fueron:
Hipnoascensión –excelentes músicos ellos, sonando bien post de los dos miles- con sus influencias de Spacemen 3 fusionadas con Neu!, Alpha Stone, Kraftwerk, etc. También me agradó bastante lo que hizo Don Chrs Galarreta –computer music que te hacía sentir que no estábamos en Lima sino en un planeta de alguna lejana galaxia en el año 40 000-. Los Pastizal también sonaron bien, scally pop que no se olvida de los mensajes inherentes al rock como son la rebeldía y la revolución... cuando empezaron a fumar sus bates parados delante de todo el auditorio por ahí escuché un “que desgraciados”... ja... Kóndor estuvo bien también aunque para mi gusto sonaron un poco “oldies”, pero su música sí que te pone eh!!... Bueno, Términus –mi proyecto junto a Josué- sonó bien minimal e hipnótico, parece que hubo gente con la que conectamos y eso es algo casi mágico.... por ahí hubo gente que pidió “¡Fractal!”... pero ¿¿quién sabe si alguna vez volvemos?? .... mmm... El Mundo de Pecval estuvo en mi opinión mediocre... y hasta se hicieron esperar cual rock-stars... Ah... ¡¡al tacho con los reaccionarios!!

Bueno, sólo me quedé hasta Pastizal... pues después de ver a los de Pecval ya estaba curado y no quería ver más rock teatralizado que está mejor para un show de Teatro o TV tipo Pataclaun, como me comentaron que fue lo que hizo el último grupo... una sarta de payasadas teatralizadas que te mueven a risa... creo que sí pues, estarían mejor que toquen para los clowns barranquinos...ja

Por lo demás la música que llegué a escuchar en el Festival organizado por el chico de Paruro estuvo buena, acorde con los tiempos que vendrán, o los “Future Days” como dirían los Can.

martes, 14 de junio de 2005

Términus





Este sábado 25 de Junio, en el Festival que se llevará a cabo en un Auditorio del Centro de Lima -la vieja Coperativa Santa Elisa- tocaré por primera vez como parte de Términus, un especial proyecto que he armado con un nuevo amigo, Josué, que pondrá en órbita a muchos... esperamos... Allí nos vemos.


"Es mejor ser sabiamente infortunado que neciamente afortunado"
Epicuro.


Formulario de contacto

Nombre

Correo electrónico *

Mensaje *

SUPPORT PERU AVANTGARDE////APOYA LA AVANZADA PERUVIANA

barbarismos

izados

rojo 2

SUPERSPACE RECORDS RADIO 24/7 >>> CLICK ON THE LOGO

perú post indie

Haz el ejercicio de pasear una tarde por la plaza del Cuzco, siéntate a la vera de su fuente y distinguirás entre cuzqueños, entre las decenas de argentinos hippies (muchos realmente insoportables), unos cuantos chilenos y de esa pléyade de "gringos" -que vienen dispuestos a ser estafados, bricheados, etc-, a unos curiosos especímenes: los limeños.
Contrariamente a lo que creemos los hijos de esta tierra, lo primero que nos delatará será nuestro "acento". Sí, querido limeño, tenemos acento, un acentazo como doliente, como que rogamos por algo y las mujeres, muchas, además un extraño alargamiento de la sílaba final. Pero lo que realmente suele llamarme la atención es la manera como nos vestimos para ir al Cuzco, porque, el Cuzco es una ciudad, no el campo. Tiene universidades, empresas, negocios, etc. Siin embargo, casi como esos gringos que para venir a Sudamérica vienen disfrazados de Indiana Jones o su variante millenial, nosotros nos vestimos como si fuésemos a escalar el Himalaya. Ya, es verdad que el frío cuzqueño puede ser más intenso que el de la Costa -aunque este invierno me esté haciendo dudarlo- pero echa un vistazo a todo tu outfit: la casaca Northfake, abajo otra chaquetilla de polar o algo así de una marca similar, las botas de montañista, tus medias ochenteras cual escarpines, todo...
Y es que esa es la forma como imaginamos la Sierra: rural, el campo, las montañas, aunque en el fondo no nos movamos de un par de discotecas cusqueñas. Es decir, bien podrías haber venido vestido como en Lima con algo más de abrigo y ya; pero no, ir al Cuzco, a la sierra en general es asistir a un pedazo de nuestra imaginación geográfica que poco tiene que ver con nuestros hábitos usuales del vestido, del comportamiento, etc. Jamás vi en Lima a nadie tomarse una foto con una "niña andina" como lo vi en Cuzco y no ha sido porque no haya niños dispuestos a recibir one dollar por una foto en Lima, pero es que en Cuzquito (cada vez que escucho eso de "Cuzquito" me suda la espalda) es más cute. Ahora, sólo para que calcules la violencia de este acto, ¿te imaginas que alguien del Cuzco -Ayacucho, Huancavelica, Cajamarca o hasta de Chimbote- viniese y te pidiera tomarse una foto con tu hijita, tu sobrino, o lo que sea en Larcomar para subirlo a Instagram o al Facebook? ¿Hardcore, no?


FRED ROHNER
Historia Secreta del Perú 2

as it is when it was

sonido es sonido

sonido es sonido

)))))))))))))))))))))))))))))))

lefty

lefty
¡Feliz Año Nuevo 2022!, les desean Slavoj Zizek y el lumpemproletariado de San Marcos. 😃 ¡POR EL REGRESO DE LA FILOSOFÍA A LOS COLEGIOS!

nogzales der wil

EL LENGUAJE: UN DISCURSO SIN CANCIÓN.

No queremos sus diccionarios, o su dicción, llenos de palabras que oprimen, que humillan y controlan. Ellos usan esas palabras para proteger a los suyos, siendo su jerga un código morse secreto cuyo objetivo es conservar su privilegio y poder social. De modo que para poder comprender la sociedad, debemos comprender sus ingredientes, las habilidades y los métodos de las personas que se comunican mediante el lenguaje tan solo para controlar y confundir. Para ser incluso capaces de soñar con cambiar la sociedad y el tenaz agarre de estas personas, debemos cambiar el lenguaje, sus formas y patrones. Quiébralo, mézclalo, ve qué es lo que realmente hace, lo que realmente dice, exponlo, revela su fortaleza, su debilidad. Las personas no pueden vivir con un lenguaje de lo correcto y lo incorrecto, lo negro y lo blanco, o esto o lo otro. No refleja la realidad, o la vida,o cómo cada uno de nosotros realmente siente y piensa día a día. Hoy en día el lenguaje está diseñado para acabar en conflicto, y en este momento aquellos que controlan el lenguaje intervienen como expertos y nos controlan. El lenguaje tiene que ser común a todos y para ello este lenguaje debe ser replanteado. La cultura tiene que mostrarles técnicas a las personas para derrumbar la lógica aparente del lenguaje que sigue una línea hacia una conclusión, y desarrollar formas que reflejen las infinitas respuestas y posibilidades paralelas, un caleidoscopio sin conclusiones ni puntos fijos que, por lo tanto, describa con mucha mayor precisión cómo se siente la vida y cuán incierto puede sentirse cada momento de la vida, cuán poco realmente se puede planificar, o con cuán poco se puede contar. Luchamos unos contra otros con intensidad paranoica en lugar de estar haciéndolo contra los despreciables señores feudales que se reúnen, petulantes, en ese edificio junto al agua. No es de extrañar que piensen que somos escoria patética, peleando contra lo que es más fácil y está más cerca de nosotros, contra nosotros en lugar de contra ellos. El edificio que ocupan para simbolizar su libertad podría fácilmente convertirse en su prisión. La mejor arma, la mejor defensa es aquella que toma la propia energía de tus atacantes y la vuelve contra ellos. El lenguaje puede volver a ser ensamblado todos los días de una manera diferente para ayudar a liberarnos. Nuestras pequeñas jaulas concretas pueden ser nuestros palacios, y sus palacios pueden ser sus jaulas. KALI 5 Y GENESIS BREYER P-ORRIDGE, LONDRES, 23 DE SEPTIEMBRE, 1987