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SSR

domingo, 11 de junio de 2006

THIS IS THE END.



TESTAMENTO DESDE LOS MÁS ALTOS CIELOS

Mamá –donde estés-, Papá y hermanita Vicky, a estas alturas ya deben haber conocido mi decisión de desaparecer de este ficticio mundo “real” que ha creado el hombre.

No culpen a nadie de mi viril decisión.

Mi alma, mi esencia me impele a realizar este magnánimo acto para demostrarles a ustedes y a los pocos que quizás creen conocerme que soy consecuente con mi pensamiento; y los pocos textos que he tenido a bien escribir no me dejarán mentirles.

Sin duda, señores, doctor Carlos –con cariño eh!!- : ¡El Cosmos está esperándonos!

De mi obra musical –que ya verán es grande- no me queda sino decir que ha sido y es un vanguardista intento de plasmar lo que desde muy temprano –16 años- sentí dentro de mí. El éter ethernal.

Padres, hace un rato entendí desde cuándo nació mi distinta o filosófica visión de este “mundito humanoide”. Desde que mis queridos progenitores quisieron darme a mí y a mis hermanos una verdadera, genuina y valiosa educación; para lo cual me insertaron en el valioso mundo Salesiano. Las enseñanzas, más que nada espirituales, de los curas hicieron, creo, profunda mella en mi niñez y pubertad. O sea que he ahí el meollo del asunto.

Papá, Vicky, hermana en cuanto a mis bienes materiales, tengan la buena voluntad de repartirlo entre mis amigos: Jonathan Siveroni, Luis Durand y Christian Galarreta.

Ellos, como sea que fuere, han sido incluso hasta mis compañeros de viaje en este extraño mundo en donde yo, naturalmente, no encajo.

Por ejemplo, mi sintetizador workstation Kawai K5000W... no lo vendan!!!!!... dénselo , por faaavvvorrr, a uno de los 3 chicos arriba mencionados.

Termino diciendo, escuchando Autechre y habiendo pasando toda una tarde con los Spacemen 3, que mi alegre decisión de desaparecer de este “mundito humanoide” con su rutina asquerosa y sin sentido y demás visiones clasistas, etc, etc, etc, etc, etc...... se debe sobre todo a que hace tiempo –vaya cuánto- que he comprendido el supuesto gran enigma de la existencia, o de la vida como todos la conocen.

Pueden recurrir, para ello, a mi propio blog –éste que ahora estoy finalizando- o al artículo que publiqué hace poco en
www.cajanegra.net

La vida, señores y señoras, es más, mucho pero mucho más que este planetita simplón. Yo lo he sentido/conocido desde los 16.

Saludos a todos los librepensadores,

Wilder Gonzales Agreda.

PD: Como ya dijo un viejo amigo
“algunos hemos nacido póstumamente”.

domingo, 4 de junio de 2006

Todo sea por Mí Destrucción - TICA

Acaba de salir esta semana el primer disco del dúo peruano Tica, conformado por Fabiola Vásquez y Christian Galarreta.

El disco en mención contiene 7 temas y un poco más de media hora de excelentísima música. Sin duda, esto ya es mejor o más evolucionado que el Loveless, perdón Mr. Magee…. Lo de Mogwai es chancay de a china -a la luz de lo logrado por esta ingeniosa dupla rimense- como se dice por acá….

Las voces angelicales de Fabi encuentran un contrapeso ideal en las atmósferas pseudo guitarreras que ejecuta con su laptop Christian Galarreta. No sé uds pero a mí me ha hecho recordar a aquellos supraterrenelas momentos en que por instantes se podía alcanzar la perfección en épocas recientes.

Bueno, tan sólo para recomendarles la escucha de este disco desde ya. Que fácil será lo mejor del año de nuestra “escenita”.

www.myspace.com/ticaticatica

Salut!

WF.

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perú post indie

Haz el ejercicio de pasear una tarde por la plaza del Cuzco, siéntate a la vera de su fuente y distinguirás entre cuzqueños, entre las decenas de argentinos hippies (muchos realmente insoportables), unos cuantos chilenos y de esa pléyade de "gringos" -que vienen dispuestos a ser estafados, bricheados, etc-, a unos curiosos especímenes: los limeños.
Contrariamente a lo que creemos los hijos de esta tierra, lo primero que nos delatará será nuestro "acento". Sí, querido limeño, tenemos acento, un acentazo como doliente, como que rogamos por algo y las mujeres, muchas, además un extraño alargamiento de la sílaba final. Pero lo que realmente suele llamarme la atención es la manera como nos vestimos para ir al Cuzco, porque, el Cuzco es una ciudad, no el campo. Tiene universidades, empresas, negocios, etc. Siin embargo, casi como esos gringos que para venir a Sudamérica vienen disfrazados de Indiana Jones o su variante millenial, nosotros nos vestimos como si fuésemos a escalar el Himalaya. Ya, es verdad que el frío cuzqueño puede ser más intenso que el de la Costa -aunque este invierno me esté haciendo dudarlo- pero echa un vistazo a todo tu outfit: la casaca Northfake, abajo otra chaquetilla de polar o algo así de una marca similar, las botas de montañista, tus medias ochenteras cual escarpines, todo...
Y es que esa es la forma como imaginamos la Sierra: rural, el campo, las montañas, aunque en el fondo no nos movamos de un par de discotecas cusqueñas. Es decir, bien podrías haber venido vestido como en Lima con algo más de abrigo y ya; pero no, ir al Cuzco, a la sierra en general es asistir a un pedazo de nuestra imaginación geográfica que poco tiene que ver con nuestros hábitos usuales del vestido, del comportamiento, etc. Jamás vi en Lima a nadie tomarse una foto con una "niña andina" como lo vi en Cuzco y no ha sido porque no haya niños dispuestos a recibir one dollar por una foto en Lima, pero es que en Cuzquito (cada vez que escucho eso de "Cuzquito" me suda la espalda) es más cute. Ahora, sólo para que calcules la violencia de este acto, ¿te imaginas que alguien del Cuzco -Ayacucho, Huancavelica, Cajamarca o hasta de Chimbote- viniese y te pidiera tomarse una foto con tu hijita, tu sobrino, o lo que sea en Larcomar para subirlo a Instagram o al Facebook? ¿Hardcore, no?


FRED ROHNER
Historia Secreta del Perú 2

as it is when it was

sonido es sonido

sonido es sonido

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lefty

lefty
¡Feliz Año Nuevo 2022!, les desean Slavoj Zizek y el lumpemproletariado de San Marcos. 😃 ¡POR EL REGRESO DE LA FILOSOFÍA A LOS COLEGIOS!

nogzales der wil

EL LENGUAJE: UN DISCURSO SIN CANCIÓN.

No queremos sus diccionarios, o su dicción, llenos de palabras que oprimen, que humillan y controlan. Ellos usan esas palabras para proteger a los suyos, siendo su jerga un código morse secreto cuyo objetivo es conservar su privilegio y poder social. De modo que para poder comprender la sociedad, debemos comprender sus ingredientes, las habilidades y los métodos de las personas que se comunican mediante el lenguaje tan solo para controlar y confundir. Para ser incluso capaces de soñar con cambiar la sociedad y el tenaz agarre de estas personas, debemos cambiar el lenguaje, sus formas y patrones. Quiébralo, mézclalo, ve qué es lo que realmente hace, lo que realmente dice, exponlo, revela su fortaleza, su debilidad. Las personas no pueden vivir con un lenguaje de lo correcto y lo incorrecto, lo negro y lo blanco, o esto o lo otro. No refleja la realidad, o la vida,o cómo cada uno de nosotros realmente siente y piensa día a día. Hoy en día el lenguaje está diseñado para acabar en conflicto, y en este momento aquellos que controlan el lenguaje intervienen como expertos y nos controlan. El lenguaje tiene que ser común a todos y para ello este lenguaje debe ser replanteado. La cultura tiene que mostrarles técnicas a las personas para derrumbar la lógica aparente del lenguaje que sigue una línea hacia una conclusión, y desarrollar formas que reflejen las infinitas respuestas y posibilidades paralelas, un caleidoscopio sin conclusiones ni puntos fijos que, por lo tanto, describa con mucha mayor precisión cómo se siente la vida y cuán incierto puede sentirse cada momento de la vida, cuán poco realmente se puede planificar, o con cuán poco se puede contar. Luchamos unos contra otros con intensidad paranoica en lugar de estar haciéndolo contra los despreciables señores feudales que se reúnen, petulantes, en ese edificio junto al agua. No es de extrañar que piensen que somos escoria patética, peleando contra lo que es más fácil y está más cerca de nosotros, contra nosotros en lugar de contra ellos. El edificio que ocupan para simbolizar su libertad podría fácilmente convertirse en su prisión. La mejor arma, la mejor defensa es aquella que toma la propia energía de tus atacantes y la vuelve contra ellos. El lenguaje puede volver a ser ensamblado todos los días de una manera diferente para ayudar a liberarnos. Nuestras pequeñas jaulas concretas pueden ser nuestros palacios, y sus palacios pueden ser sus jaulas. KALI 5 Y GENESIS BREYER P-ORRIDGE, LONDRES, 23 DE SEPTIEMBRE, 1987