Holas... a continuación la traducción que acaba de hacer mi amigo Arturo B, sobre la reseña que sobre mi split con Yellow6 hiciera la revista europea Losing Today. Enjoy!
W.
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Wilder Gonzales Agreda / Yellow6 split (Superspace Records, 2006)
Split de edición ultra limitada- y cuando digo ultra limitado me refiero ultra maldito limitado-solo 30-si solo 30 copias de esta pequeña belleza- tan rara como los dientes de una gallina pero bien merece dedicarle tiempo para localizarla. Emparejados juntos el preferido de Singled Out, Jon Atwood o como es mas conocido a lo largo en la comunidad musical Yellow 6 con el peruano Wilder Gonzales Agreda, chico emprendedor pionerizando la electrónica para un espacio de una atmosférica aural órfica.Lamentablemente sin información sobre Wilder Gonzales aunque me gustaría atreverme a pensar que los mas afinados de entre la fraternidad electrónica no dudarían en estar sobre esto y mas al lado como una serie. “Overdose of pills” es un espectáculo desolado de paisajes de obtusos y abstractos ritmos modulares, una fluida aunque dispersa suite de transmisiones intergalácticas de largo viaje cuyo origen ha sido olvidado y cuyo remitente perdido en la extinción, tanto alien en diseño y frío en la textura toma su ejemplo de las excursiones profesionales tempranas de Pimmon y The Radiophonic cuando encuentra la manipulación del ruido inspirado en EAR, todo a la vez inquietando aun extrañamente y calmando esta medida rebanada de cháchara hipnótica diodo y conversación recorrida blanqueada a través de una vaga interferencia lenta tierra- forma durante sus 12 minutos ciclo de sonido aural hacia el final, como una armada de grillos de fiesta debajo de la gruesa colcha de las noches de verano- hervidores , tostadoras y otros implementos eléctricos caseros serán apropiadamente excitados y sin duda entusiasmados por ello. Yellow 6 por contraste hace lo que Yellow 6 hace mejor que es esculpiendo lozas monolíticas de desolada magnificencia. “Red” en su mayor parte rememora los silentes y calmados momentos antes de la tormenta, del acto Roy Montgomery 1999 , “True”. El tema incluido aquí es del tipo aislacionista, Atwood baña “Red” con su arte - marca cavernosa, por encima de los estériles telones de la pantalla grande en forma de claves drone, cuerdas dibujadas delicadamente que sombríamente reúnen los vacíos debajo sobre una versión de quieto esplendor y belleza, glacial en la textura y espacialmente sin conocer ni limites ni fronteras (.) Los filtros de “Red” como si a través de un pequeño elemento congelado de tiempo y espacio estirado y expandiendo ese breve minuto – momento transformando lo para siempre mas en un estado de suspenso elegiaco. Bastante bello.
barbarismos
El Comité empezó a ser acosado por la policía. Hipólito Salazar, que había fundado la Federación Indígena Obrera Regional Peruana, fue deportado. Urviola enfermó de tuberculosis y falleció el 27 de enero de 1925. Cuando enterraron a Urviola varios dirigentes de la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo no pudieron asistir a su velatorio en el local de la Federación de Choferes, en la calle Sandia. El sepelio fue multitudinario. Los ejércitos particulares de los hacendados se dedicaron a quemar las escuelas que el Comité había abierto en diversos puntos del interior del Perú y persiguieron también a sus alumnos y profesores. Antes de la sublevación de Huancané de 1923, fusilaron a tres campesinos de Wilakunka solo porque asistían a una de estas escuelas. El año siguiente, durante una inspección que realizó a las comunidades de Huancané, el Obispo de Puno, Monseñor Cossío, constató la acción vandálica de los terratenientes que habían incendiado más de sesenta locales escolares. No contentos con quemar las escuelas que organizaba el Comité y asesinar a sus profesores o alumnos, los gamonales presionaron a las autoridades locales para que apresen a los delegados indígenas y repriman a los campesinos que los apoyaban. Entre 1921 y 1922, diversos prefectos y subprefectos perpetraron crímenes y atropellos. Hubo casos donde fueron los mismos gamonales los que se encargaron de asesinar a los delegados de la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo. Domingo Huarca, delegado de los comuneros de Tocroyoc, departamento del Cusco, quien había estado en Lima tramitando memoriales, fue brutalmente asesinado. Los gamonales primero lo maltrataron, después le sacaron los ojos y finalmente lo colgaron de la torre de una iglesia. Vicente Tinta Ccoa, del subcomité de Macusani, en Puno, que fue asesinado por los gamonales del lugar. En agosto de 1927, la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo dejó de funcionar luego que, mediante una resolución suprema, el gobierno de Leguía prohibió su funcionamiento en todo el país. Gran parte de la promoción de líderes indígenas que se forjó con la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo engrosó los nuevos movimientos sociales que iban a desembocar en la formación del Partido Comunista y el Partido Aprista. Fueron los casos de Ezequiel Urviola, Hipólito Salazar y Eduardo Quispe y Quispe, que fueron atraídos por la prédica socialista de José Carlos Mariátegui; o de Juan Hipólito Pévez y Demetrio Sandoval, que se acercaron a Víctor Raúl Haya de la Torre y el Partido Aprista. En 1931, después del derrocamiento de Leguía y la muerte de Mariátegui, el Partido Socialista, convertido en Partido Comunista, lanzó la candidatura del indígena Eduardo Quispe y Quispe a la Presidencia de la República. HÉCTOR BÉJAR.
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rojo 2
as it is when it was
sonido es sonido
nogzales der wil
kpunk
No olvidar qué somos.
Llegó Julio, mes patrio. Y con él, vuelven las viejas preguntas de cuándo se jodió el país. Carátula del tratado anónimo atribuido a Mariano Machado de Chaves, "Estado político del reino del Perú”, de 1747 (citado por Alfonso Quiroz en "Historia de la corrupción en el Perú", 2013).
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