Ayer fue un día inspirador en la Universidad.
Mi amigo Walter me enseñó algunas técnicas orientales para relajar el karma de uno. Realmente me sentí bastante bien en el momento. Espero poder concretar sus enseñanzas de ahora en adelante durante toda mi rutina. Como dirían los Krishnas: “vida sencilla, pensamiento elevado”.
Además de ello conocí un nuevo melómano en la Universidad, él había escuchado My Bloody Valentine y hasta Stereolab. No recuerdo su nombre pero me dijo que tocaba en un grupo que hace funk + hip hop. Cuando luego hablé con él, su amiga me habló de CocoRosie… buena toz!!.. es bueno encontrar más melómanos en el camino de uno, y si es en la UL mejor aún…!!
Se aproximan los parciales. Son la próxima semana, así que sólo cuento con este día para relajarme al máximo en el concert de Lovesliescrushing en Barranco, el cual espero con ansias. Estoy seguro que será un buen evento. Veré caras conocidas seguramente, Casella, Reaño, Galarreta, etc etc.
Por cierto, hoy salió reseñado en la revista Somos el compilado COLOREA TU ALMA. Es una buena señal de hecho.
W.
sábado, 29 de septiembre de 2007
martes, 25 de septiembre de 2007
En la UL - 2
Ayer charlé un corto tiempo con mi profesor de Comunicación Política. Le dije que acá nunca ha habido democracia, y él contestó que ese concepto era algo idealizado, algo así como una utopía. Por ende, seguramente, no deberíamos preocuparnos mucho que la mayoría de la gente no participe en el juego de la “democracia”.
Me di cuenta saliendo de la clase que parecen haber 2 bandos entre los intelectuales de acá y seguramente el mismo plano se ha de reproducir en otras latitudes. Por un lado, los jesuitas, la curia –o la “curería” como dijo el profesor luego- y por otro lado los civiles intelectuales.
La distinción entre esas dos vertientes parece ser, hasta donde lo he notado, que los religiosos se toman más en serio el rol de seres pensantes que tienen en su sociedad. Incluso algunos de ellos propugnan el construir el “reino de los cielos” ya aquí y ahora. De otro lado, los civiles tienen de hecho su conocimiento bien estudiado y aprendido, hay erudición también, pero ellos -¡bah!- destacan más por tomarse la vida en son de broma y chacota. Tanto conocimiento que tienen bien podríamos echarlo al tacho y la sociedad seguiría igual. Hay claro, sus honrosas excepciones verbigracia Guillermo Giacosa, César Hildebrandt, Javier Diez Canseco, etc.
Es decir por un lado puede cundir el dogmatismo recalcitrante y vetusto y la irracional fe y por el otro lado la risotada cojuda y la tontísima insensatez. ¿Es que eso sólo sucede aquí en el Perú? ¿Qué dirían Manuel González Prada o José Carlos Mariátegui o Bryan Magee?
Conozco a algunos seres que estamos justo en el punto medio, ni en un bando ni en el otro. Algo debe ser transformado urgentemente. Ya se dijo: “hay, hermanos mucho por hacer” (César Vallejo)
Wilder Gonzales Agreda.
Me di cuenta saliendo de la clase que parecen haber 2 bandos entre los intelectuales de acá y seguramente el mismo plano se ha de reproducir en otras latitudes. Por un lado, los jesuitas, la curia –o la “curería” como dijo el profesor luego- y por otro lado los civiles intelectuales.
La distinción entre esas dos vertientes parece ser, hasta donde lo he notado, que los religiosos se toman más en serio el rol de seres pensantes que tienen en su sociedad. Incluso algunos de ellos propugnan el construir el “reino de los cielos” ya aquí y ahora. De otro lado, los civiles tienen de hecho su conocimiento bien estudiado y aprendido, hay erudición también, pero ellos -¡bah!- destacan más por tomarse la vida en son de broma y chacota. Tanto conocimiento que tienen bien podríamos echarlo al tacho y la sociedad seguiría igual. Hay claro, sus honrosas excepciones verbigracia Guillermo Giacosa, César Hildebrandt, Javier Diez Canseco, etc.
Es decir por un lado puede cundir el dogmatismo recalcitrante y vetusto y la irracional fe y por el otro lado la risotada cojuda y la tontísima insensatez. ¿Es que eso sólo sucede aquí en el Perú? ¿Qué dirían Manuel González Prada o José Carlos Mariátegui o Bryan Magee?
Conozco a algunos seres que estamos justo en el punto medio, ni en un bando ni en el otro. Algo debe ser transformado urgentemente. Ya se dijo: “hay, hermanos mucho por hacer” (César Vallejo)
Wilder Gonzales Agreda.
viernes, 14 de septiembre de 2007
Concierto de Chrs solista en el CCE
El próximo Sábado 22 tocará Christian Galarreta en el Centro Cultural de España .... aqi va el volante y un documento acerca de lo que ese día presentará...Enjoy!
Wilder.
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Energía Sonora Residual e Interferencias Humano Máquina
Concierto para sensores electromagnéticos, sensores de sonido, latas de metal, una persona y una computadora.
Experiencias sonoras interactivas resultantes de las relaciones que emergen de la mutua interferencia entre humanos, sistemas autorregulados y campos electromagnéticos. Efectos residuales de entornos urbanos que en su "artificialidad", generan desechos invisibles (por ejemplo los campo magnéticos) y formas alternativas de reciclar estos para la creación sonora.
El concierto consistirá en 2 partes:
Primera parte : Electromagnetismo, Energía Sonora Residual
Al ser generado por la electricidad que forma parte de nuestra vida cotidiana. Los campos electromagnéticos son considerados desechos invisibles del ecosistema urbano. Esta parte del concierto consistirá en la transducción de estos desechos invisibles a sonido, mediante el uso de sensores electromagnéticos, los cuales serán desplazados sobre una laptop y sus periféricos o sobre cualquier cosa que este cercana al músico durante el concierto y que genere un campo eléctrico / magnético (estos campos son producidos por la presencia de cargas eléctricas por ejemplo en algunos artefactos como un celular, un toma corriente, una radio o por el flujo de electricidad que generan los programas que uso dentro de la computadora), mediante este proceso se ira componiendo en vivo.
Segunda Parte : Sistemas Sonoros Retroactivos
Esta pieza esta basada en la retroalimentación (feedback) de un sistema compuestos por una persona, una “lata de atún” convertida en sensor, un auditorio y una computadora con un programa que responde a los estímulos sonoros y a su vez motiva a la persona a interactuar con estas respuestas. Se genera así una composición resultado de la comunicación humano - maquina (mutua transmisión de información a través de un sensor y parlantes). Relación que se ve afectada por el rebote de las ondas sonoras en el auditorio, la intensidad del volumen del sonido y la posición de la persona respecto a los parlantes por donde sale el sonido. Este sistema ha sido implementado de manera intuitiva de tal manera que emerjan comportamientos sonoros no controlados totalmente por el compositor o ejecutante.
nota: La primera y segunda parte del concierto serán empalmadas como una sola pieza a criterio del compositor durante la ejecución de estas.
Concierto para sensores electromagnéticos, sensores de sonido, latas de metal, una persona y una computadora.
Experiencias sonoras interactivas resultantes de las relaciones que emergen de la mutua interferencia entre humanos, sistemas autorregulados y campos electromagnéticos. Efectos residuales de entornos urbanos que en su "artificialidad", generan desechos invisibles (por ejemplo los campo magnéticos) y formas alternativas de reciclar estos para la creación sonora.
El concierto consistirá en 2 partes:
Primera parte : Electromagnetismo, Energía Sonora Residual
Al ser generado por la electricidad que forma parte de nuestra vida cotidiana. Los campos electromagnéticos son considerados desechos invisibles del ecosistema urbano. Esta parte del concierto consistirá en la transducción de estos desechos invisibles a sonido, mediante el uso de sensores electromagnéticos, los cuales serán desplazados sobre una laptop y sus periféricos o sobre cualquier cosa que este cercana al músico durante el concierto y que genere un campo eléctrico / magnético (estos campos son producidos por la presencia de cargas eléctricas por ejemplo en algunos artefactos como un celular, un toma corriente, una radio o por el flujo de electricidad que generan los programas que uso dentro de la computadora), mediante este proceso se ira componiendo en vivo.
Segunda Parte : Sistemas Sonoros Retroactivos
Esta pieza esta basada en la retroalimentación (feedback) de un sistema compuestos por una persona, una “lata de atún” convertida en sensor, un auditorio y una computadora con un programa que responde a los estímulos sonoros y a su vez motiva a la persona a interactuar con estas respuestas. Se genera así una composición resultado de la comunicación humano - maquina (mutua transmisión de información a través de un sensor y parlantes). Relación que se ve afectada por el rebote de las ondas sonoras en el auditorio, la intensidad del volumen del sonido y la posición de la persona respecto a los parlantes por donde sale el sonido. Este sistema ha sido implementado de manera intuitiva de tal manera que emerjan comportamientos sonoros no controlados totalmente por el compositor o ejecutante.
nota: La primera y segunda parte del concierto serán empalmadas como una sola pieza a criterio del compositor durante la ejecución de estas.
En la UL
"No somos iguales" (Ciëlo)
Bien… hoy pasé un día más anclado en los salones de la Universidad de Lima en donde, estoy llevando cursos en la Facultad de Comunicaciones… la clase de hoy con el profesor Zamalloa, Métodos Cualitativos, estuvo bastante amena y no por ello, felizmente esta vez, menos inteligente.
Se habló de sexo. El motivo por el que se entró a la discusión fue porque unas compañeras habían catalogado a un programa de la TV local, que estaban analizando, de “maricón”. Desde ahí el profe se mandó toda una perorata de alrededor de 2 horas en las que demostró que no es correcto decir que existen sólo 3 tipos de sexualidades o incluso sexos, a saber, hombre, mujer y homosexual. Sino que según la biología contemporánea hay hasta como 7 ó 9 tipos de sexualidades, según los cromosomas “x” e “y” tengan a bien comportarse dentro del organismo del individuo. Mencionó casos como los de la tenista Martina Navratilova, los hermafroditas, etc etc
Y justo en estos días un amigo me hizo hincapié en el hecho de la música realizada testosterónicamente… él decía que esa music tiene más mérito o es más transgresora y hecha con mayor racionalidad que las demás… pero hoy, tras la clase, he observado que su apreciación –la de mi pata- falla pues, por ejemplo, las obras de los atenienses o la pelea de los espartanos eran bien racionales y guerreras respectivamente y ya sabemos que ellos solían practicar sexo entre varones… como dijo el profe hoy, no debemos determinarlo todo de forma dicotómica, dual.
Percibo que hay muchas vertientes, caminos y colores que la naturaleza origina y sería insensato menospreciar alguna debido a una creencia o prejuicio que no considere el valor esencial de los mismos: ¡¡el significado que tiene para cada uno!! Como me dijo, el 2004, Karkowski: “uno se puede elevar hasta observando una piedra”.
Como dice Zaratustra uno tiene que hacerse su camino y no seguir al del caudillo o algo prefabricado o institucionalizado; pues hacerlo es vivir en el error o en la caverna, como diría Platón.
Todos saben que los poetas solemos perseguir la iluminación divinal, y bien… las formas que esas luces toman en la historia del Arte, el más antiguo y el más reciente paradójicamente, pues es verdaderamente asombrosa.
Wilder Gonzales Agreda.
Bien… hoy pasé un día más anclado en los salones de la Universidad de Lima en donde, estoy llevando cursos en la Facultad de Comunicaciones… la clase de hoy con el profesor Zamalloa, Métodos Cualitativos, estuvo bastante amena y no por ello, felizmente esta vez, menos inteligente.
Se habló de sexo. El motivo por el que se entró a la discusión fue porque unas compañeras habían catalogado a un programa de la TV local, que estaban analizando, de “maricón”. Desde ahí el profe se mandó toda una perorata de alrededor de 2 horas en las que demostró que no es correcto decir que existen sólo 3 tipos de sexualidades o incluso sexos, a saber, hombre, mujer y homosexual. Sino que según la biología contemporánea hay hasta como 7 ó 9 tipos de sexualidades, según los cromosomas “x” e “y” tengan a bien comportarse dentro del organismo del individuo. Mencionó casos como los de la tenista Martina Navratilova, los hermafroditas, etc etc
Y justo en estos días un amigo me hizo hincapié en el hecho de la música realizada testosterónicamente… él decía que esa music tiene más mérito o es más transgresora y hecha con mayor racionalidad que las demás… pero hoy, tras la clase, he observado que su apreciación –la de mi pata- falla pues, por ejemplo, las obras de los atenienses o la pelea de los espartanos eran bien racionales y guerreras respectivamente y ya sabemos que ellos solían practicar sexo entre varones… como dijo el profe hoy, no debemos determinarlo todo de forma dicotómica, dual.
Percibo que hay muchas vertientes, caminos y colores que la naturaleza origina y sería insensato menospreciar alguna debido a una creencia o prejuicio que no considere el valor esencial de los mismos: ¡¡el significado que tiene para cada uno!! Como me dijo, el 2004, Karkowski: “uno se puede elevar hasta observando una piedra”.
Como dice Zaratustra uno tiene que hacerse su camino y no seguir al del caudillo o algo prefabricado o institucionalizado; pues hacerlo es vivir en el error o en la caverna, como diría Platón.
Todos saben que los poetas solemos perseguir la iluminación divinal, y bien… las formas que esas luces toman en la historia del Arte, el más antiguo y el más reciente paradójicamente, pues es verdaderamente asombrosa.
Wilder Gonzales Agreda.
martes, 11 de septiembre de 2007
Perseguido por la materia y Herido de Fantasía - Killing the Cat 1994
Aquí una curiosidad de las primeras épocas etéreas y new wavers por Lima Norte.
En esa fiesta bailamos hasta con "Alison" y "When The Sun Hits" de Slowdive... además, of course, de Pale Saints, Ecstasy of St. Theresa, Silvania, Revolver, etc tmb visualizamos conciertos como el "Orange" de The Cure, lo cual por aquella época era todo un deleite para nuestros sentidos adolescentes... en fin... fue una noche mágica.
Esta foto sólo es una pequeña muestra de las coloridas olas que desde hace tiempo vienen acariciando el norte de Lima: "suave locura".
Saludos,
W.
En esa fiesta bailamos hasta con "Alison" y "When The Sun Hits" de Slowdive... además, of course, de Pale Saints, Ecstasy of St. Theresa, Silvania, Revolver, etc tmb visualizamos conciertos como el "Orange" de The Cure, lo cual por aquella época era todo un deleite para nuestros sentidos adolescentes... en fin... fue una noche mágica.
Esta foto sólo es una pequeña muestra de las coloridas olas que desde hace tiempo vienen acariciando el norte de Lima: "suave locura".
Saludos,
W.
miércoles, 5 de septiembre de 2007
Q.E.P.D. Tony Wilson
Gracias al blog de Windy Weber me acabo de enterar del fallecimiento del mítico Tony Wilson. Murió de cáncer el 10 de Agosto reciente, suponemos en Manchester, su ciudad fortín.
Desde aquí le mandamos nuestro saludo hacia el espacio exterior donde, adivino, han de descansar su células y neuronas.
Q.E.P.D.
-------------------
Anthony Wilson dies from cancer
Anthony Wilson was an influential figure in the "Madchester" sceneAnthony Wilson, the music mogul behind some of Manchester's most successful bands, has died of cancer.
The Salford-born entrepreneur, who founded Factory records, the label behind New Order and the Happy Mondays, was diagnosed last year.
The 57-year-old, also famous for setting up the Hacienda nightclub, underwent emergency surgery in January to remove a kidney. He passed away on Friday evening in hospital. Doctors recommended he take the drug Sutent after chemotherapy failed to beat the disease, but the NHS refused to fund the £3,500-a-month treatment.
However, members of the Happy Mondays and other acts he supported over the years stepped in and started a fund to help pay for it.
His vision and determination played a key role in helping to put Manchester on the map for its music and vibrant nightlife and his entrepreneurial skills inspired people everywhere.
Phil Saxe, who used to work at Factory Records with Wilson, said: "Part of me, part of Manchester, part of modern British music has died tonight."Tony was a genius, basically."He was a visionary in that he helped bands, who otherwise wouldn't have made it, who were a bit out of the ordinary."He helped them realise their dreams and through that probably realised himself to be Mr Manchester".
'An inspiration'BBC journalist Kristan Deconinck sought advice from him in the early 1980s on how to launch an independent record label shortly after Wilson had started Factory records."He couldn't have been more helpful and more patient," Kristan said.
"He inspired me - and countless others - to have a go if you believed in something."That in itself is a great legacy, apart from the vision he had with his label, his shows, his attitude - his contribution to a new culture."When I later met him, I found him far more amenable than scurrilous rumours had led me to believe and my esteem for the guy never diminished."
Desde aquí le mandamos nuestro saludo hacia el espacio exterior donde, adivino, han de descansar su células y neuronas.
Q.E.P.D.
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Anthony Wilson dies from cancer
Anthony Wilson was an influential figure in the "Madchester" sceneAnthony Wilson, the music mogul behind some of Manchester's most successful bands, has died of cancer.
The Salford-born entrepreneur, who founded Factory records, the label behind New Order and the Happy Mondays, was diagnosed last year.
The 57-year-old, also famous for setting up the Hacienda nightclub, underwent emergency surgery in January to remove a kidney. He passed away on Friday evening in hospital. Doctors recommended he take the drug Sutent after chemotherapy failed to beat the disease, but the NHS refused to fund the £3,500-a-month treatment.
However, members of the Happy Mondays and other acts he supported over the years stepped in and started a fund to help pay for it.
His vision and determination played a key role in helping to put Manchester on the map for its music and vibrant nightlife and his entrepreneurial skills inspired people everywhere.
Phil Saxe, who used to work at Factory Records with Wilson, said: "Part of me, part of Manchester, part of modern British music has died tonight."Tony was a genius, basically."He was a visionary in that he helped bands, who otherwise wouldn't have made it, who were a bit out of the ordinary."He helped them realise their dreams and through that probably realised himself to be Mr Manchester".
'An inspiration'BBC journalist Kristan Deconinck sought advice from him in the early 1980s on how to launch an independent record label shortly after Wilson had started Factory records."He couldn't have been more helpful and more patient," Kristan said.
"He inspired me - and countless others - to have a go if you believed in something."That in itself is a great legacy, apart from the vision he had with his label, his shows, his attitude - his contribution to a new culture."When I later met him, I found him far more amenable than scurrilous rumours had led me to believe and my esteem for the guy never diminished."
lunes, 3 de septiembre de 2007
Concerts!
holas... me acaban de mandar estos flyers.... se ve súper interesantes los conciertos... los que puedan ir, pues deleitense... saludos,
W.
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barbarismos
El Comité empezó a ser acosado por la policía. Hipólito Salazar, que había fundado la Federación Indígena Obrera Regional Peruana, fue deportado. Urviola enfermó de tuberculosis y falleció el 27 de enero de 1925. Cuando enterraron a Urviola varios dirigentes de la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo no pudieron asistir a su velatorio en el local de la Federación de Choferes, en la calle Sandia. El sepelio fue multitudinario. Los ejércitos particulares de los hacendados se dedicaron a quemar las escuelas que el Comité había abierto en diversos puntos del interior del Perú y persiguieron también a sus alumnos y profesores. Antes de la sublevación de Huancané de 1923, fusilaron a tres campesinos de Wilakunka solo porque asistían a una de estas escuelas. El año siguiente, durante una inspección que realizó a las comunidades de Huancané, el Obispo de Puno, Monseñor Cossío, constató la acción vandálica de los terratenientes que habían incendiado más de sesenta locales escolares. No contentos con quemar las escuelas que organizaba el Comité y asesinar a sus profesores o alumnos, los gamonales presionaron a las autoridades locales para que apresen a los delegados indígenas y repriman a los campesinos que los apoyaban. Entre 1921 y 1922, diversos prefectos y subprefectos perpetraron crímenes y atropellos. Hubo casos donde fueron los mismos gamonales los que se encargaron de asesinar a los delegados de la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo. Domingo Huarca, delegado de los comuneros de Tocroyoc, departamento del Cusco, quien había estado en Lima tramitando memoriales, fue brutalmente asesinado. Los gamonales primero lo maltrataron, después le sacaron los ojos y finalmente lo colgaron de la torre de una iglesia. Vicente Tinta Ccoa, del subcomité de Macusani, en Puno, que fue asesinado por los gamonales del lugar. En agosto de 1927, la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo dejó de funcionar luego que, mediante una resolución suprema, el gobierno de Leguía prohibió su funcionamiento en todo el país. Gran parte de la promoción de líderes indígenas que se forjó con la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo engrosó los nuevos movimientos sociales que iban a desembocar en la formación del Partido Comunista y el Partido Aprista. Fueron los casos de Ezequiel Urviola, Hipólito Salazar y Eduardo Quispe y Quispe, que fueron atraídos por la prédica socialista de José Carlos Mariátegui; o de Juan Hipólito Pévez y Demetrio Sandoval, que se acercaron a Víctor Raúl Haya de la Torre y el Partido Aprista. En 1931, después del derrocamiento de Leguía y la muerte de Mariátegui, el Partido Socialista, convertido en Partido Comunista, lanzó la candidatura del indígena Eduardo Quispe y Quispe a la Presidencia de la República. HÉCTOR BÉJAR.
...
rojo 2
as it is when it was
sonido es sonido
nogzales der wil
kpunk
No olvidar qué somos.
Llegó Julio, mes patrio. Y con él, vuelven las viejas preguntas de cuándo se jodió el país. Carátula del tratado anónimo atribuido a Mariano Machado de Chaves, "Estado político del reino del Perú”, de 1747 (citado por Alfonso Quiroz en "Historia de la corrupción en el Perú", 2013).
las cosas como son
son!
las cosas como son II
RADIO-ACTIVITY: EL MEDIO ES EL MENSAJE
