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SSR

lunes, 31 de octubre de 2011

INTERVENCIÓN DE PIMPOLLO FENICIO & PIMPOLLO PERSA EN LOS OLIVOS

Este Miércoles 2 de Noviembre estaremos realizando una Intervención en las calles de Los Olivos -pje. Los Saucos, Urb. Micaela Bastidas, a 5 cdras. de la Av. Carlos Yzaguirre, pasando el Megaplaza de Lima Norte- como los Pimpollos

Será a las 9 a.m. y están todos invitados
pueden checar el evento en Facebook acá

bon voyage!!


domingo, 23 de octubre de 2011

Hamann & Fractal - Solo Para Dementes out now!!!



Hello droners,


the last in the series of collaborations from peruvian psychedelic musicians, Herrmann Hamann and Wilder Gonzales Agreda (Fractal) has been released already
it is "Solo Para Dementes" -tr. ONLY FOR MADMEN- a mesmerizing work of trippy electronic sounds and strange sonic landscapes 
you can stream/download the disc here:


http://superspacerecords.bandcamp.com/album/solo-para-dementes


Trip Out)))))

lunes, 17 de octubre de 2011

Entrevista para Grita en la UNMSM

REVOLUTION - SUICIDE - ACCURACY - LOVE - PURITY

LIPSTICK LESBIAN



New amazing bands from the shoegaze international scene arise, one one of them are canadian LIPSTICK LESBIAN.
A bunch of pals whose ethereal and dreamy atmospheres are so well built up they will make you feel like you are in the precious 90's.
You can stream and download their outstanding debut mini-album, "Madeleine", here:




Happily they are much closer to Slowdive than fucked indies Mogwai!! Ha!!!!
Add them on FB here:  http://www.facebook.com/idresslikeagirl

Keep the ethereal dreams alive))))))


domingo, 16 de octubre de 2011

THE ECSTASY OF SAINT THERESA - AstralaVista EP 1994



1. Sooper Kosmos (Love Stepping In Mix)
Remix – Disco Inferno 4:48

2. Surfing On Steam (Chet Desmond Melde Dich Mix)
Remix – Simon Dine, Twin Freaks (2), Wubble-U 8:12

3. Vacuum Blow (Mirror FX Mix)
Remix – EcsOfSt.T* 4:54

4. Surfing On Steam (Band Du Lunar Mix)
Remix – Bandulu 7:17

martes, 4 de octubre de 2011

Concierto el Viernes en Sonoteca



Ola chik@s
contento os cuento que este Viernes 7 de Octubre daré un concierto en la Sonoteca de la Telefónica como parte de la Audiosesión #58 en donde además tocarán Jab Lemur y Pedro Ch. Vallejos
espero verlos aquel día
¡buen vuelo asegurado! 


Audiosesion # 58 
Viernes 07 de octubre 7:00pm 


Wilder Gonzales Agreda - electrónica experimental 
Improvisación sonora a cargo de Pedro Ch Vallejos (el mundo de pecval) y Jab Lemur (músico experimental/artista visual).


PUEDEN VER EL EVENTO EN FACEBOOK ACÁ

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barbarismos

ANTHOLOGY OF EXPERIMENTAL MUSIC FROM PERU

rojo 2

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perú post indie

Haz el ejercicio de pasear una tarde por la plaza del Cuzco, siéntate a la vera de su fuente y distinguirás entre cuzqueños, entre las decenas de argentinos hippies (muchos realmente insoportables), unos cuantos chilenos y de esa pléyade de "gringos" -que vienen dispuestos a ser estafados, bricheados, etc-, a unos curiosos especímenes: los limeños.
Contrariamente a lo que creemos los hijos de esta tierra, lo primero que nos delatará será nuestro "acento". Sí, querido limeño, tenemos acento, un acentazo como doliente, como que rogamos por algo y las mujeres, muchas, además un extraño alargamiento de la sílaba final. Pero lo que realmente suele llamarme la atención es la manera como nos vestimos para ir al Cuzco, porque, el Cuzco es una ciudad, no el campo. Tiene universidades, empresas, negocios, etc. Siin embargo, casi como esos gringos que para venir a Sudamérica vienen disfrazados de Indiana Jones o su variante millenial, nosotros nos vestimos como si fuésemos a escalar el Himalaya. Ya, es verdad que el frío cuzqueño puede ser más intenso que el de la Costa -aunque este invierno me esté haciendo dudarlo- pero echa un vistazo a todo tu outfit: la casaca Northfake, abajo otra chaquetilla de polar o algo así de una marca similar, las botas de montañista, tus medias ochenteras cual escarpines, todo...
Y es que esa es la forma como imaginamos la Sierra: rural, el campo, las montañas, aunque en el fondo no nos movamos de un par de discotecas cusqueñas. Es decir, bien podrías haber venido vestido como en Lima con algo más de abrigo y ya; pero no, ir al Cuzco, a la sierra en general es asistir a un pedazo de nuestra imaginación geográfica que poco tiene que ver con nuestros hábitos usuales del vestido, del comportamiento, etc. Jamás vi en Lima a nadie tomarse una foto con una "niña andina" como lo vi en Cuzco y no ha sido porque no haya niños dispuestos a recibir one dollar por una foto en Lima, pero es que en Cuzquito (cada vez que escucho eso de "Cuzquito" me suda la espalda) es más cute. Ahora, sólo para que calcules la violencia de este acto, ¿te imaginas que alguien del Cuzco -Ayacucho, Huancavelica, Cajamarca o hasta de Chimbote- viniese y te pidiera tomarse una foto con tu hijita, tu sobrino, o lo que sea en Larcomar para subirlo a Instagram o al Facebook? ¿Hardcore, no?


FRED ROHNER
Historia Secreta del Perú 2

as it is when it was

sonido es sonido

sonido es sonido

)))))))))))))))))))))))))))))))

lefty

lefty
¡Feliz Año Nuevo 2022!, les desean Slavoj Zizek y el lumpemproletariado de San Marcos. 😃 ¡POR EL REGRESO DE LA FILOSOFÍA A LOS COLEGIOS!

nogzales der wil

EL LENGUAJE: UN DISCURSO SIN CANCIÓN.

No queremos sus diccionarios, o su dicción, llenos de palabras que oprimen, que humillan y controlan. Ellos usan esas palabras para proteger a los suyos, siendo su jerga un código morse secreto cuyo objetivo es conservar su privilegio y poder social. De modo que para poder comprender la sociedad, debemos comprender sus ingredientes, las habilidades y los métodos de las personas que se comunican mediante el lenguaje tan solo para controlar y confundir. Para ser incluso capaces de soñar con cambiar la sociedad y el tenaz agarre de estas personas, debemos cambiar el lenguaje, sus formas y patrones. Quiébralo, mézclalo, ve qué es lo que realmente hace, lo que realmente dice, exponlo, revela su fortaleza, su debilidad. Las personas no pueden vivir con un lenguaje de lo correcto y lo incorrecto, lo negro y lo blanco, o esto o lo otro. No refleja la realidad, o la vida,o cómo cada uno de nosotros realmente siente y piensa día a día. Hoy en día el lenguaje está diseñado para acabar en conflicto, y en este momento aquellos que controlan el lenguaje intervienen como expertos y nos controlan. El lenguaje tiene que ser común a todos y para ello este lenguaje debe ser replanteado. La cultura tiene que mostrarles técnicas a las personas para derrumbar la lógica aparente del lenguaje que sigue una línea hacia una conclusión, y desarrollar formas que reflejen las infinitas respuestas y posibilidades paralelas, un caleidoscopio sin conclusiones ni puntos fijos que, por lo tanto, describa con mucha mayor precisión cómo se siente la vida y cuán incierto puede sentirse cada momento de la vida, cuán poco realmente se puede planificar, o con cuán poco se puede contar. Luchamos unos contra otros con intensidad paranoica en lugar de estar haciéndolo contra los despreciables señores feudales que se reúnen, petulantes, en ese edificio junto al agua. No es de extrañar que piensen que somos escoria patética, peleando contra lo que es más fácil y está más cerca de nosotros, contra nosotros en lugar de contra ellos. El edificio que ocupan para simbolizar su libertad podría fácilmente convertirse en su prisión. La mejor arma, la mejor defensa es aquella que toma la propia energía de tus atacantes y la vuelve contra ellos. El lenguaje puede volver a ser ensamblado todos los días de una manera diferente para ayudar a liberarnos. Nuestras pequeñas jaulas concretas pueden ser nuestros palacios, y sus palacios pueden ser sus jaulas. KALI 5 Y GENESIS BREYER P-ORRIDGE, LONDRES, 23 DE SEPTIEMBRE, 1987