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martes, 28 de agosto de 2012

¡¡Microclima de Limitada Netlabel pronto!!

Encantado os cuento que estoy participando en un álbum de remezclas a artistas del catálogo del sello argentino Limitada realizado por proyectos electrónicos de dicho sello bonaerense. 

Poco a poco están soltando las novedades y los melómanos de diversas partes están empezando a coger la frecuencia y esperar con ansias este disco de remezclas, el cual ha sido lúdicamente llamado MICROCLIMA.

Pasen y vean el video de promoción del mismo:

viernes, 24 de agosto de 2012

Review: BABY KRUGER - Selkie (Schematic, 2012)



La escena de electrónica IDM goza de esplendorosa salud aún hoy casi dos décadas después de iniciada esta vertiente. En el ínterin la IDM ha sufrido algunas mutaciones en su discurso musical original, algo que agradecemos emocionados al sooper kosmos. Prueba de esa variedad alucinante es el álbum de una nueva artista proveniente de Bélgica: BABY KRUGER.

Nathalie Garcia está detrás de Baby Kruger. Su disco "Selkie" será publicado en Septiembre por el destacado sello Schematic -casa de Phoenecia, Nick Forté, et. al.-. La música de este "Selkie" es una talentosa muestra de algunos de los desarrollos y maneras típicas del IDM post dos miles. El referente más claro en el sonido de Nathalie Garcia es la dupla mancuniana Autechre circa "Untilted" y "EP7". Alta escuela.

Esperamos con fruición los siguientes releases de Baby Kruger ya que lo visto/sentido en "Selkie" presagia un futuro metamusical pleno de arcoirisas, paisajes iridiscentes y ensueño hiperreal.

Música para tu alma y tu mente aquí, ahora y más allá. 

Wilder Gonzales Agreda.

The scene of IDM enjoys magnificent health still today almost two decades after initiated this side. In the interim IDM has suffered some mutations in his original music speech, something we are grateful thrilled to the sooper kosmos. Proof of this amazing variety is the album of a new artist from Belgium: BABY KRUGER.

Nathalie Garcia is behind Baby Kruger. Her disc "Selkie" will be published in September by the outstanding label Schematic -house of Phoenecia, Nick Forté, et. al.-. The music of this "Selkie" is a talented token of some of the developments and manners typical of the IDM post-00's. The clearest reference in Nathalie Garcia's sound is the mancunian duet Autechre circa "Untilted" and "EP7". High class.

We wait with fruition for the following releases by Baby Kruger since the seen/felt in "Selkie" presages a  metamusical future fullly of arcoirisas, iridescent landscapes and hyperreal daydream.

Advance Miss Garcia!

Wilder Gonzales Agreda.

viernes, 17 de agosto de 2012

Teoría del Noise

"Según el poderoso análisis del teórico cultural francés Guy Debord, la vida a finales del capitalismo se presenta como una acumulación inmensa de espectáculos. Todo lo que antes se viví directamente se ha convertido en una representación. La sociedad del espectáculo elimina el diálogo; la organización del monólogo por parte de organizaciones económicas y políticas aísla e impide la comunicación directa, localizada e irrepetible. La sociedad del espectáculo, según afirma Jacques Attali en su obra pionera "Ruidos", es también la sociedad del silencio. Estas consideraciones nos abren la puerta para teorizar el auge de la música noise como forma de perturbación cultural en el espacio desindustrializado, silencioso y silenciado del capitalismo tardío. Por lo tanto, describiré los inicios del noise como una producción estética que ha puesto en tela de juicio las instituciones sociales y culturales, que ha derrumbado las fronteras del género y que ha tenido implicaciones sociopolíticas más amplias".

(...)

"La música noise en su forma menos comprometedora difiere de otras formas de música de resistencia, por ejemplo, del punk, la new wave, el hardcore o el dark metal. En estos tipos de música, la voz, el logos como verdad, ha constituido el punto focal de una voz politizada que afirma contar la verdad acerca de la situación de su audiencia. El noise no reclama nada de esto; constituye una deconstrucción radical del status quo del artista, la audiencia y la música. Es "el grano de la voz", un rechazo de la representación, un rechazo de la identidad. El noise, como mínimo, perturba las relaciones normales con el orden simbólico, tanto del intérprete como del oyente, rechazando dirigir el placer musical a través del orden simbólico (las relaciones simbólicas se definen aquí como un agregado de culpa, ley, logro y autoridad). Podemos denominar a este placer musical jouissance anti-teleológico, lograda mediante la autonegación, mediante un cambio a lo imaginario o presubjetivo (la frase que precede a la diferenciación del yo), que, en nuestro contexto, es un espacio sonoro".

(...)

"Las actuaciones de noise, según nuestro punto de vista, ejercen una crítica culturalmente codificada y políticamente específica del capitalismo tardío y ofrecen herramientas para deshacer su hegemonía aparentemente incontestable. Ciertamente, las actuaciones de noise se realizan a la sombra de la contención provocada por las mismas estructuras mercantiles a las que pretende retar. Pero la resistencia a esta mercantilización se sigue produciendo y lo que el crítico cultural Russel A. Potter afirma sobre el hip-hop, parece ser también aplicable a la música noise: "el reconocimiento de que todo es o pronto será mercantilizado ha... servido como espuela, como incitación a la productividad". Será suficiente con mencionar aquí los cientos de grabaciones de Merzbow, Francisco López, Muslimgauze y, más recientemente, el caudal inagotable de casetes y CD-Rs editados por Wolf Eyes...".

CSABA TOTH

martes, 14 de agosto de 2012

Aaaahhh!!!, DREAMWORKS !!!

Olas niños y niñas de lluvia

encantado os cuento las nuevas etéreas y neo-psicodélicas de Perú :::..... ha nacido un nuevo entente shoegazer o nugazer en Lima... se trata de DREAMWORKS una nueva nube que hará delirar tu mente con sus hermosas ráfagas de ruido guitarrorista etéreo y sus bellos muros de distorsión y fantasía ideal para aquellos que esperan con ansias los discos que parecen nunca salir de otros excelentes nugazers como Norvasc o Puna ::: ... 

lo de Dreamworks va mucho más allá :: Dreamworks es shoegaze llevado a la exageración, el epítome del caos y la belleza .............: suerte la nuestra de tener a tan alta música hoy vuelta hiperrealidad en nuestros corazones 

¡¡Vamos Dreamworks solo queremos más sueños y visiones!!

viernes, 10 de agosto de 2012

Review: JUAN TELWAY - Teen Vogue (Schematic, 2012)


Lo último del reputado sello de electrónica norteamericano, Schematic, viene de la mano de Juan Telway. Oriundo de Hialeah (Florida) Telway presenta en su debut 3 temas que no ocultan su pasión tanto por exponentes del pop avantgarde/electrónico germano como Kraftwerk, Neu! o los discos dulces de Cluster como por corrientes mucho más masivas, siempre instalado dentro del espectro electrónico, como el techno dub y las vibraciones químicas propias de las discos y raves. 

Es en esta última faceta donde percibimos la música de Telway emparentada con lo que otros cultores recientes de la electrónica dionisíaca, como el talentoso músico español Pablo Bolivar, vienen realizando hoy , a saber, conjurar sus intenciones vanguardistas con una estética que los mantenga en la vitrina del gran público de raves y festivales. ¿Qué resultado brotará de tal alquimia? Lo demostrado en este primer paso por Juan Telway -y por el propio Bolivar quien, además de sus discos techno, tiene una estupenda colección de piezas ambient- nos permite albergar la utópica ilusión de un hermoso porvenir para los implicados: ellos y nosotros.

¡Ve por tu dosis de "moda adolescente" y olvídalo todo!



Wilder Gonzales Agreda.



The last of the renowned electronic american label, Schematic, comes from the hands of Juan Telway. Native from Hialeah (Florida) Telway presents in his début 3 pieces, that don't conceal his passion for exponents of the avantgarde/electronic german pop as Kraftwerk, Neu! or Cluster's sweet discs as for much more massive styles, always installed inside of the electronic spectrum, as techno dub and the chemical vibrations typical for discos and raves.

It is in this last facet where we perceive Telway's music related with that other recent exponents of the dionysian electronic, as the talented spanish musician Pablo Bolivar, are doing today, as we know, to conspire his vanguard intentions with an aesthetics that keeps them in the showcase of the big public of raves and festivals. What result will it sprout of such an alchemy? What has been proved in this first step by Juan Telway -and for the very Bolivar who, besides his techno discs, has an awesome collection of ambient pieces- allows us to cherish the utopian illusion of a beautiful future for the implied ones: they and we.

Go for your dose of "teen vogue" and forget it all!



Wilder Gonzales Agreda.

viernes, 3 de agosto de 2012

"Taste This Bliss" reseñado en El Peruano


Contento os cuento que hace un par de semanas salió reseñada mi antología "Taste This Bliss" en el suplemento Variedades del diario oficial EL PERUANO


Gracias mil a Fidel Gutiérrez por tan didáctica reseña y por la difusión
Saludos a todos los kosmonautas)))))

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perú post indie

Haz el ejercicio de pasear una tarde por la plaza del Cuzco, siéntate a la vera de su fuente y distinguirás entre cuzqueños, entre las decenas de argentinos hippies (muchos realmente insoportables), unos cuantos chilenos y de esa pléyade de "gringos" -que vienen dispuestos a ser estafados, bricheados, etc-, a unos curiosos especímenes: los limeños.
Contrariamente a lo que creemos los hijos de esta tierra, lo primero que nos delatará será nuestro "acento". Sí, querido limeño, tenemos acento, un acentazo como doliente, como que rogamos por algo y las mujeres, muchas, además un extraño alargamiento de la sílaba final. Pero lo que realmente suele llamarme la atención es la manera como nos vestimos para ir al Cuzco, porque, el Cuzco es una ciudad, no el campo. Tiene universidades, empresas, negocios, etc. Siin embargo, casi como esos gringos que para venir a Sudamérica vienen disfrazados de Indiana Jones o su variante millenial, nosotros nos vestimos como si fuésemos a escalar el Himalaya. Ya, es verdad que el frío cuzqueño puede ser más intenso que el de la Costa -aunque este invierno me esté haciendo dudarlo- pero echa un vistazo a todo tu outfit: la casaca Northfake, abajo otra chaquetilla de polar o algo así de una marca similar, las botas de montañista, tus medias ochenteras cual escarpines, todo...
Y es que esa es la forma como imaginamos la Sierra: rural, el campo, las montañas, aunque en el fondo no nos movamos de un par de discotecas cusqueñas. Es decir, bien podrías haber venido vestido como en Lima con algo más de abrigo y ya; pero no, ir al Cuzco, a la sierra en general es asistir a un pedazo de nuestra imaginación geográfica que poco tiene que ver con nuestros hábitos usuales del vestido, del comportamiento, etc. Jamás vi en Lima a nadie tomarse una foto con una "niña andina" como lo vi en Cuzco y no ha sido porque no haya niños dispuestos a recibir one dollar por una foto en Lima, pero es que en Cuzquito (cada vez que escucho eso de "Cuzquito" me suda la espalda) es más cute. Ahora, sólo para que calcules la violencia de este acto, ¿te imaginas que alguien del Cuzco -Ayacucho, Huancavelica, Cajamarca o hasta de Chimbote- viniese y te pidiera tomarse una foto con tu hijita, tu sobrino, o lo que sea en Larcomar para subirlo a Instagram o al Facebook? ¿Hardcore, no?


FRED ROHNER
Historia Secreta del Perú 2

as it is when it was

sonido es sonido

sonido es sonido

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lefty

lefty
¡Feliz Año Nuevo 2022!, les desean Slavoj Zizek y el lumpemproletariado de San Marcos. 😃 ¡POR EL REGRESO DE LA FILOSOFÍA A LOS COLEGIOS!

nogzales der wil

EL LENGUAJE: UN DISCURSO SIN CANCIÓN.

No queremos sus diccionarios, o su dicción, llenos de palabras que oprimen, que humillan y controlan. Ellos usan esas palabras para proteger a los suyos, siendo su jerga un código morse secreto cuyo objetivo es conservar su privilegio y poder social. De modo que para poder comprender la sociedad, debemos comprender sus ingredientes, las habilidades y los métodos de las personas que se comunican mediante el lenguaje tan solo para controlar y confundir. Para ser incluso capaces de soñar con cambiar la sociedad y el tenaz agarre de estas personas, debemos cambiar el lenguaje, sus formas y patrones. Quiébralo, mézclalo, ve qué es lo que realmente hace, lo que realmente dice, exponlo, revela su fortaleza, su debilidad. Las personas no pueden vivir con un lenguaje de lo correcto y lo incorrecto, lo negro y lo blanco, o esto o lo otro. No refleja la realidad, o la vida,o cómo cada uno de nosotros realmente siente y piensa día a día. Hoy en día el lenguaje está diseñado para acabar en conflicto, y en este momento aquellos que controlan el lenguaje intervienen como expertos y nos controlan. El lenguaje tiene que ser común a todos y para ello este lenguaje debe ser replanteado. La cultura tiene que mostrarles técnicas a las personas para derrumbar la lógica aparente del lenguaje que sigue una línea hacia una conclusión, y desarrollar formas que reflejen las infinitas respuestas y posibilidades paralelas, un caleidoscopio sin conclusiones ni puntos fijos que, por lo tanto, describa con mucha mayor precisión cómo se siente la vida y cuán incierto puede sentirse cada momento de la vida, cuán poco realmente se puede planificar, o con cuán poco se puede contar. Luchamos unos contra otros con intensidad paranoica en lugar de estar haciéndolo contra los despreciables señores feudales que se reúnen, petulantes, en ese edificio junto al agua. No es de extrañar que piensen que somos escoria patética, peleando contra lo que es más fácil y está más cerca de nosotros, contra nosotros en lugar de contra ellos. El edificio que ocupan para simbolizar su libertad podría fácilmente convertirse en su prisión. La mejor arma, la mejor defensa es aquella que toma la propia energía de tus atacantes y la vuelve contra ellos. El lenguaje puede volver a ser ensamblado todos los días de una manera diferente para ayudar a liberarnos. Nuestras pequeñas jaulas concretas pueden ser nuestros palacios, y sus palacios pueden ser sus jaulas. KALI 5 Y GENESIS BREYER P-ORRIDGE, LONDRES, 23 DE SEPTIEMBRE, 1987