Poco después de la conclusión de la guerra, Antonin Artaud, poeta, filósofo y esquizofrénico, prepara su última diatriba contra la cultura occidental en "Para acabar con el juicio de Dios". Este último gran proyecto implica una perorata dramatúrgica en la radio francesa cuya transmisión es eventualmente rechazada. Poco después, Artaud sucumbe a un brote silencioso de cáncer de recto. Por extraño que parezca, algunos sostienen que la radiofonía de Artaud podría haber contribuido al desarrollo de su cáncer, equiparando la descomposición con la radiactividad del sonido amplificado. Y, por lo tanto, el sonido amplificado se asocia en sus efectos catastróficos con las víctimas de Hiroshima que aún vivían y que se descomponían silenciosamente a raíz de las consecuencias. El DREAMWEAPON sufre sus primeras bajas.
Artaud fue el primer oráculo, estafador, loco y alquimista de posguerra de estilo nuclear - definido por Deleuze como el “auditivo puro”: “Volver a encontrarse en un estado de shock extremo, aclarado por la irrealidad, con, en un rincón de uno mismo, algunos fragmentos del mundo real” . Aunque su genealogía se remonta a sus antepasados: el gótico de Poe, el trastorno de Rimbaud, las obsesivas transvaluaciones de Nietzsche, la tragedia devastada por la guerra de Apollinaire, las excentricidades de Roussel, el picaresco Genet, el balístico futurismo de Marinetti y los intonarumori de Russolo. - Artaud fue el primer psicótico post-nuclear, plástico-fantástico que solicitó una inmersión absoluta en el estilo. Artaud se convirtió en una indulgencia referencial en la repetición de "eso", "el arrebato", espacio publicitario para el existencialismo heideggeriano. Artaud Le Momo (“el tonto”) convirtió la locura en pop brut: identidad como actuación. Conectado a una consola eléctrica, la hendidura hundida de su cráneo se convirtió en una máquina de trémolo, su boca en una máquina de sampleo, el temblor rígido de sus miembros produciendo una máquina de riffs. Su encarcelamiento en Rodez aseguró su estatus como el primer quemado del rock y su enloquecida muerte por cáncer de recto demostró que la brecha entre la esquizofrenia y la radiación se está cerrando cada vez más. Como señala Allen Weiss en su exploración de Artaud, “... las implicaciones del feedback van más allá de lo estrictamente musical, como en la noción de un sistema de autoalimentación que busca su propia catástrofe, su propia destrucción sónica - el ruido puede ser persuadido o presionado hacia música o silencio". Así como el cuerpo de Artaud había sido irradiado y mutado en un paisaje canceroso, su mente había soportado la misma radiación y se había transformado en un paisaje de esquizofrenia.
Un paisaje profundo y desnudo se asentó sobre los surcos de los músculos y los huesos ...
ARTAUD: El cuerpo debajo de la piel es una fábrica sobrecalentada,
y, afuera,
el paciente brilla,
el brilla
por todos sus poros,
reventar.
Como un paisaje
por van Gogh
al mediodía.
ERIK MORSE
Spacemen 3 and the birth of Spiritualized
ARTAUD
Shortly after the conclusion of the war, Antonin Artaud – poet, philosopher, and schizophrenic – prepares his ultimate diatribe against Western culture in To Have Done With The Judgement of God. This last major project involves a dramaturgical rant on French radio that is eventually refused transmission. Shortly thereafter, Artaud succumbs to a silent bout of rectal cancer. Strange as it seems, some contend that Artaud’s radiophony might have contributed tothe development of his cancer, equating the decomposition with the radioactivity of amplified sound. And amplified sound is thereby associated in its catastrophic effects with those still-living victims of Hiroshima who were silently decomposing in the aftermath. The DREAMWEAPON takes its first casualties.
Artaud was the first post-war oracle, con-man, madcap, and alchemist of nuclear style – defined by Deleuze as the “pure auditory”: “To find oneself again in a state of extreme shock, clarified by unreality, with, in a corner of oneself, some fragments of the real world.” Though his genealogy might be traced back through his forebears – the Gothicism of Poe, the derangement of Rimbaud, the obsessivetransvaluations of Nietzsche, the war-torn tragedy of Apollinaire, the eccentricities of Roussel, the picaresque Genet, the ballistic futurismof Marinetti and Russolo’s intonarumori– Artaud was the first post-nuclear, plastic-fantastic psychotic to solicit an absolute submersion into style. Artaud became a referential indulgence in the repetition of “thatness”, “throwness”, ad-space for Heideggerian existentialism. Artaud Le Momo (“the fool”) nuked madness into pop brut: identity as performance. Wired to an electric console, the depressed cleft of his skull became a tremolo-machine, his mouth a sampling machine, the rigid tremor of his limbs producing a riff-machine. His incarceration at Rodez secured his status as rock’s first burnout and his maddeneddeath from rectal cancer proved the gap between schizophrenia and radiation to be ever closing. As Allen Weiss points out in his exploration of Artaud, “… the implications of feedback reach beyond the strictly musical,as in the notion of a self-feeding system seeking its own catastrophe, its own sonic destruction – noise may be coaxed or pressured toward music or silence.” Just as Artaud’s body had been irradiated and mutated into a cancerous landscape, his mind had endured the same radiation and mutated into a landscape of schizophrenia.
A deep, denuded landscape settled on the grooves of muscle and bone …
ARTAUD: The body under the skin is an overheated factory,
and, outside,
the patient glistens,
he shines,
from all his pores,
burst open.
Like a landscape
by van Gogh
at noon.
ERIK MORSE
Spacemen 3 and the birth of Spiritualized
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