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martes, 30 de marzo de 2010

SILVANIA - Suprematiz EP (1997)



I WOULD BELIEVE ONLY IN A GOD THAT KNOWS HOW TO DANCE
YO SÓLO CREO EN UN DIOS QUE SABE BAILAR

friedrich nietzsche



Seamos sólo dioses !!!!!!!!!!!!



DOWNLOAD!!!




Silvania
Suprematiz

Label:Stereophonic Elefant Dance Recordings
Catalog#:ED-014
Format:Vinyl, 12"

Released:1997
Genre:Electronic
Style:Techno
Tracklist

A1 Bel
A2 Suprematriz
B1 Avros-Lab
B2 Fantasis

lunes, 29 de marzo de 2010

MARTELENOR - Aeromiel (rehearsal)

PRIMAL SCREAM - Higher Than The Sun (1991)

Cristian Reaño My brightest star's my inner light let it guide me
Experience and innocence bleed inside me
Hallucinogens can open me or untie me
I drift in inner space, free of time
I find a higher state of grace, in my mind ... Ver más
I'm beautiful

I wasn't born to follow
I live just for today, don't care about tomorrow
What i've got in my head you can't buy, steal or borrow
I believe in live and let live
I believe you get what you give

I've glimpsed, I have tasted, fantastical places
My soul's an oasis, higher than the sun

I'm higher than the sun



sábado, 27 de marzo de 2010

Apertura 2010 de LA CASA IDA - Lima . Perú

La Casa Ida Central : Apertura 2010
27 de marzo del 2010
desde las 18:00 horas



CYCLO
18:00 - 21:00
Iara Lee / Modulations / 1998 / 90min
William S. Burroughs - A. Balch / The Cut Ups / 1966 / 20min
Man Ray / El Retorno a la razón / 1923 / 3min
Thierry Ragobert / El enigma Nazca / 2006 / 50min

SONORAMA
21:00 - 00:00
"El Retorno a la razón"
Erik Satie, Phillip Glass, The Orb, Plaid, John Cale, El Lazo Invisible,
Brian Eno, Aphex Twin, BOC, Byetone, Autechre, etc.

PANTALLA URBANA
22:00 - 23:00
Proyección de sobre una fachada de la sede central.
Visibilidad: Plaza San Martín, Av.La Colmena (700-800-900)

EXPERIMENTA
00:00
Audio: Alcaloide Video: M. Piérola
01:00
Audio: El Paso Video: G. Gamio


INGRESO CON INVITACION IMPRESA.
http://www.lacasaida.org/central/invitacion.html


INFO-AGENDA COMPLETA
http://www.lacasaida.org/central



El sueño es Real.
www.lacasaida.org

IZADOS 2 CDR Preview

This disc was released 2 years ago by Superspace Records. The first IZADOS included Chairs, Sweet Trip amongst others, this new chapter comes with 2 projects from United Kingdom, Avrocar and The Failed Nasa Experiment, and 2 from Perú, Tica and me.

We are sharing this preview for your edification and amusement.
People interested in getting this gem may contact me via polyluna@hotmail.com


Keep Flying Viajeros!!!!!!!


viernes, 26 de marzo de 2010

Nos escriben desde Polonia e Italia


Llegó hace algunos días ya un e-mail de la gente del nuevo grupo shoegazer polacoitaliano, NAC/HUT REPORT. Estos kolegas hacen shoegaze del bueno, bastante soñador, sin dejar esa vena popera enajenada que nos gusta tanto cuando se le imprime magia, feeling y belleza.

Os recomiendo con fervor sus discos, que han tenido la gentileza de compartir con los lectores del blog PeruAvantgarde.

Siempre soñando))))))))))))))



||||||||||||||||
We're Nac/Hut Report, a polish-italian band. We've released some material for the american label RCP Tapes and an EP in 2009. Actually we just finished our first LP, and we decided to not release it on label but to spread it for free through the web.

(...)


Here you can download our LP:
http://www.mediafire.com/?fmnj0jjlzz4


You can listen our music here:
http://www.myspace.com/nachutreport



You can download our first Ep and read an interview here:
http://pukeskywalker.blogspot.com/2009/10/interview-nachut-report-1000-double.html


(...)

Contacts: nachutreport@gmail.com

miércoles, 24 de marzo de 2010

Nos escriben desde Madrid . España


La gente del sello madrileño Giradiscos nos insta a compartir con nuestros lectores el álbum debut de una banda de x allá de nombre LÜGER quienes cultivan una suerte de psicodelia oscura, adornada de atmósferas cósmicas (muy) de vez en cuando. El disco es ideal si t fascinan grupos como Fleet Foxes y toda aquella camada q algunos han catalogado como nuevos ruidistas. Esto es full psicodelia más heredera de gente como Wire, Can y los momentos más lobregos de Velvet Underground que de Silver Apples o Kraftwerk.

¡Vale!



DOWNLOAD!!!



LÜGER

2010

1. Spotted introspective female firecracker (intro) 06:38 download
2. Swastika sweetheart 07:04 download
3. Die Sonne muss untergehen! 05:40 download
4. Bedlam in a sugar plum fairy reception (excerpt) 02:30 download
5. Why should I care? 05:15 download
6. Portrait of a distant look 04:49 download
7. La fin absolue du monde 04:50 download


Giradiscos GD006

fecha de publicación: 15 de Abril de 2010
formato: Vinilo 180gr y descarga digital gratuita


Nada volverá a ser igual después de Lüger. Como nada volvió a ser igual después de los Smash, de Jesucristo o del primer simio al que se le ocurrió que con un palo podía abrirle la cabeza a su hermano. Quienes los habíamos visto en directo lo sabíamos. Habíamos asistido a una epifanía liberadora y violenta. Habíamos sido sobrevolados por ese glorioso zumbido de los escuadrones imperiales, y el zumbido permanecía en nuestros oídos como permanece el recuerdo del sueño. Su primer disco demuestra que no había sido una ilusión: grabado en Cádiz con Paco Loco a los controles, “Lüger” es el final de la infancia para la psicodelia española y la carta de madurez para toda una escena experimental y subterránea que estaba pidiendo a gritos una obra de este peso y profundidad. Una bandera.


(...)

domingo, 21 de marzo de 2010

REVNET 020 - CONO NORTE 3 - Scala Mega Hertz (2010)


eyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy .. Hoy escuchando DJ GALAX anuncio contentísimo la publicación de mi último disco "SCALA MEGA HERTZ" de una banda que tuve por el año 2006/2007: CONO NORTE 3.

Recuerdo que tocamos en la muni de Los Olivos... fue demasiado paja... lo grabó Walter Fernández para la posteridad :-) gracias compadre!

Ya para el año 2008 cambiamos de nombre a MARTELENOR.

Pero además del DVD "Déjalos a todos atrás" conteniendo el koncierto en L.O. llegamos a publicar un split 7" en Grecia con el grupo Absent Without Leave de Atenas. Un real lujo aquella joya.

Estoy más que seguro que esta nueva obra hipnoxelexte os hipnotizará bellamente...............................................


DOWNLOAD!!!



CONO NORTE 3
Scala Mega Hertz

2010

1. Todo merece morir
2. Aurora industrial
3. Scala Mega Hertz
4. Trilce es un nuevo planeta
5. De Lima hacia las alturas

Revolution!!! Net label.

VIE 26.03.2010 - MIRAFLORES‏ :::::: TRANSPARENTE e IDA en koncierto ::::::


VIE 26 MARZO 2010 - 9 PM

TRANSPARENTE
space sicodélico
www.lacasaida.org/transparente


IDA

experimental tribal
www.lacasaida.org/ida



dj moon dj kowalski dj techvibes
ambiental dub glitch idm concreta breaks garage vanguardia desde 1960



cantuarias 331 miraflores lima-peru
acanomasbar

miércoles, 17 de marzo de 2010

Land beyond the Sun con Spacetime Continuum


Ey kids, hoy parece será un día súper kósmiko y etéreo pues lo empiezo escuchando extasiado el "Sea Biscuit" de SPACETIME CONTINUUM.

Spacetime Continuum no es otro que el norteamerikano Jonah Sharp, quien apertrechado de decenas de sintes, workstations, moduladores y demás joyas analógicas y digitales ha dado vida a mundos envolventes, psicodélicos, coloristas y demasiado reales para todos nosotros, niños del mañana.

El primer disco - kset en realidad - que escuché de él fue este Sea Biscuit. Pocas semanas antes había pedido por catálogo el Excursions In Ambience 3, sampler del sello Astralwerks en el que Sharp compartiera piezas con gente tan importante como Spectrum, Aphex Twin, Bill Laswell, Seefeel, entre otros semi-dioses.


Al escuchar aquella Tercera Excursión Ambiental volé, nadé, fui, morí y volví a nacer cientos de veces cual fénix estelar de aluminio. Are your dreams at night 3 sizes too big????? En aquella época a mis amigos de la Internet les recomendaba este artefacto - que, para genuina sorpresa mía, ellos ignoraban - explicándoles que me había sentido en verdad violado por una música tan otherworldly, tan hipnoxelexte y perfecta.

Fue entonces que, al conocer ya las delicias super sónicas de Seefeel y Spectrum, me decidí a pedir, por catálogo nuevamente, el kset again - en esa época era yo un adolescente sin toca cds aún - de Spacetime que tanto me había impresionado. Cuánta sería mi sorpresa al confrontarme con él ya en mi kasita, en Northside Lima de aquella época, primeros 90's. Ahhhhh....

¿Uds creen que existe algo puro? Pues escuchen los Excursions o el Sea Biscuit. Háganselo oír a un adolescente, melómano para mayor gracia, y descubrirán qué es pureza o qué es algo PURO en este mundo tan bodrio y humanito. ;-)

Luego vendrían las drogas, los grupos post-rockers de la época, los viajes astrales con los amigos y amigas y toda la historia que construimos impetuosamente en Lima, la gente de Crisálida Sónica, of course. Compartir este manjar de los dioses con ellos era algo obligado a no dudar. Un manjar que si bien está fechado como publicado en 1994, tal como sucede con La Nueva Atlántida de Francis Bacon, es qué duda cabe una obra que quiebra estruendosamente el continuo espacio tiempo cartesiano, como lo hicieran muchos otros grupos y discos de aquellos perfektos 90's.


No está casi nunca demás decirlo. Ja!

Timbres, texturas sin parar, efectos psicotrópicos, melodías proyectadas y dignas de milenarios ultradioses, armonías de las esferas, campos fuksiámbar en mágico degradé, radiaciones transparentes... todo será parte de tí, todo ello te invadirá y te hará uno de los nuestros, como dirían nuestros kolegas anglosajones: "deep into your subconscious I slide". Deja que los dioses te conviertan en Hombre, pal.

... and always return pure

DOWNLOAD!!!




. spacetime continuum - sea biscuit .
(09.1994 fax +49-69/450464 ps 08/61) cd

01 00:02:30 10:26:26 pressure
02 10:28:56 12:01:01 subway
03 22:29:57 06:32:73 ping pong
04 29:02:55 11:33:00 voice of the earth
05 40:35:55 09:08:67 floatilla
06 49:44:47 11:10:06 q 11
07 60:54:53 13:07:51 a low frequency inversion field

cd 74:00:29
san francisco 1994







TERENCE MCKENNA JAMÁS MORIRÁ )))))) ))))) ))))))

sábado, 13 de marzo de 2010

¡¡TOMORROWLAND en el HEXÁGONO CARMESÍ de HOY!!


Pals, les recomiendo efusivamente el último post del blog dirigido por Hákim de Merv, ciertamente el mejor de los críticos que fueron de la revista Caleta, HEXÁGONO CARMESÍ. Esta vez hablan de uno de las hermosas formaciones de los perfektos años 90's: TOMORROWLAND.

Incluyen además de fotos pajas, 3 discos de los de Michigan para
descargar de manera gratuita

¡¡Saludos interestelares tripulantes!!

Vuelve Audiomantra vía Radio Fénix FM - Lima Este

Nos escriben desde Uruguay


Al decidir postear esta crítica que desde Montevideo nos envía un colega, no nos imaginábamos en lo más mínimo que iba a generar una rencilla (¿de egos?) por allá.
Ezequiel, el autor del demo, me dice que tal sólo lo había hecho circular entre amigos o allegados y que no era/es la forma definitiva que él quiere para este disco y que por lo tanto la crítica debería removerla. Marcelo por su lado me informa que tal demo lo ha bajado del mismo blog del artista -vaya palabreja, artista :S - site en el que este ha puesto "la friolera de 16 links para descargar free el disco en los comentarios".


He entrado al link, que aparece al final de la reseña que Marcelo ha cedido gentilmente para nuestra bitácora, y compruebo que allí se ha posteado el disco en mención por todo lo alto y que tiene, vaya, 18 comentarios, además de traducción completa al inglés, enlaces al myspace, facebook y last.fm .


¡Bah! Siempre tuve aversión al rock progresivo por motivos que quizás muchos adivinarán y que no viene al caso mencionar -todo está claro y no deseo alargarme-, ayer por la mañana me bajé el disco que espera aún por mi atenta escucha; qué desmotivado me encuentro ahora tras todo este pequeño escándalo.


Por lo que uno tiene que pasar por fungir de activista.


Wil The Kid.


FORMAS ATROCES DE FELICIDAD

RAMIRO EL GAY (Demo, 2010)

TESTEANDO EL TERRENO

Intro)

El demo peca de exploratorio por la profusión de varios géneros cruzados, atenuando igualmente una refriega potencial entre la afectación conceptual y el díscolo entramado sonoro, con tenaces alturas en infligidos minimalismos progresivos y mesetas sempiternas de synth pop casero. Los contrastes padecen la sumisión a cargo de opacos arreglos instrumentales que exhiben una obvia falta de ensayos, defecto congénito en sesiones por encargo. Ni los crudos aportes del baterista Marcelo Salvatti y determinados climas bien resueltos de modo etéreo o sincopado por los teclados, logran ocultar el jadeo de las cuerdas, tanto vocales como eléctricas. Efluvios propios de su formato subyugan la grabación, cociendo pócimas impuras de punk revival y substancias apócrifas de electro post-rock, sazonadas con especias sinfónicas camerísticas que en ocasiones parecen burbujear.



a) MOVEDIZO pt. I

El lenguaje ornamental manipulado en gran parte de las canciones, aunque trasmite diversas angustias conmovedoras bajo un aura de irritación copiosa, no llega a moldear una suerte de lirismo consistente. Son meritorios de todas maneras, los esfuerzos por engendrar un concepto harto unificador, si bien en la redundancia, el personalismo frente a oídos resbaladizos podría fatigar.

Conviniendo que Ramiro El Gay es actualmente una extensión representativa del artista multifacético Ezequiel Lagos Echenique (voz, piano, sintetizador, composición), con dos Demos previos basados en teclados inflexibles y una silente incursión vocal como referencia, no es extraño encontrar correlaciones asfixiadas entre la música y un contenido lírico de reciente facturación, que agrupa cartas privadas y un par de hallazgos abarcativos a tener en cuenta (“Desafío”; “La Visión Bucólica”).



b) MOVEDIZO pt. II

La música lastra con vicios más que influencias lúcidas de Zappa, King Crimson, Van der Graaf, o el legado fluctuante de Joy Division y las canciones no terminan de cuajar, pariendo un híbrido severo y ambiguo con eventuales saldos disonantes a lo Vedres Csaba, en donde el sinfonismo atemporal cae dentro de estructuras prorrogadas, culminando con un ascenso irregular que sin embargo, destella un fulgor melódico apasionado antes de bajar el telón (“Nemia”, “Formas Atroces…”).

En definitiva, otro paso digno y aún amateur, incluyendo una producción casera de Salvatti, e innegables descuidos en la mezcla y masterización de Adolfo Schmidt, por los cuales arrastra texturas fragosas, rasgos xenófilos y fragmentos en fibrosa colisión, abrazando un delirio hipnótico a mi juicio prometedor.


Marcelo Rey
(Montevideo / Uruguay)

Información y descarga gratuita en:

domingo, 7 de marzo de 2010

sábado, 6 de marzo de 2010

Audiomantra Retorna


Como muchos seres de la cofradía de la música independiente en Lima saben ya, nuestro amigo Xtian Audiomantra tuvo q dejar de transmitir debido a una enfermedad de la cual está ya en franco proceso de recuperación. Saludamos al kosmos por ello.

Amablemente nos informa Xtian que Audiomantra vuelve el 14 de Marzo al dial de la FM limeña desde Eastside Lima.

Saludos xelextex compadre Xtian y sigamos volando ahogados en mares delfin.

AUDIOMANTRA SIEMPRE RETORNA))))

vía Radio Fénix 105.1 FM
domingos 7 p.m.


PD: no os sorprendáis si es Audiomantra
la primera radio en Sudamérica en
pasar el split de THE PERUVIAN RED ROCKETS
con EYE, este 14 de marzo.

viernes, 5 de marzo de 2010

(REVNET 019) THE PERUVIAN RED ROCKETS & EYE split (2010)


Revolution Net-label acaba de poner en línea el nuevo disco de THE PERUVIAN RED ROCKETS, el cual es un split con el proyecto argentino EYE.

Este disco compartido nos presenta las colgadas alucinaciones analógicas de los Peruvian junto a la demencia sónica experimental de Eye. Una muestra verdadera de locura y genio, disponible gratis acá:


http://revolution-netlabel.blogspot.com/



enjoy!

miércoles, 3 de marzo de 2010

SPECTRUM - True Love Will Find You In The End

Cristian Reaño LYRICS
True love will find you in the end
You'll find out just who was your friend
Don’t be sad, I know you will,
But don’t give up until ... Ver más
True love finds you in the end.

This is a promise with a catch
Only if you're looking will it find you
because true love is searching too
But how can it recognize you
Unless you step out into the light?
Don’t be sad, I know you will,
But don’t give up until
True love finds you in the end.







¡ canción original de DANIEL JOHNSTON !

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PROMO DEL CD DE FRACTAL

barbarismos

barbarismos
El Comité empezó a ser acosado por la policía. Hipólito Salazar, que había fundado la Federación Indígena Obrera Regional Peruana, fue deportado. Urviola enfermó de tuberculosis y falleció el 27 de enero de 1925. Cuando enterraron a Urviola varios dirigentes de la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo no pudieron asistir a su velatorio en el local de la Federación de Choferes, en la calle Sandia. El sepelio fue multitudinario. Los ejércitos particulares de los hacendados se dedicaron a quemar las escuelas que el Comité había abierto en diversos puntos del interior del Perú y persiguieron también a sus alumnos y profesores. Antes de la sublevación de Huancané de 1923, fusilaron a tres campesinos de Wilakunka solo porque asistían a una de estas escuelas. El año siguiente, durante una inspección que realizó a las comunidades de Huancané, el Obispo de Puno, Monseñor Cossío, constató la acción vandálica de los terratenientes que habían incendiado más de sesenta locales escolares. No contentos con quemar las escuelas que organizaba el Comité y asesinar a sus profesores o alumnos, los gamonales presionaron a las autoridades locales para que apresen a los delegados indígenas y repriman a los campesinos que los apoyaban. Entre 1921 y 1922, diversos prefectos y subprefectos perpetraron crímenes y atropellos. Hubo casos donde fueron los mismos gamonales los que se encargaron de asesinar a los delegados de la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo. Domingo Huarca, delegado de los comuneros de Tocroyoc, departamento del Cusco, quien había estado en Lima tramitando memoriales, fue brutalmente asesinado. Los gamonales primero lo maltrataron, después le sacaron los ojos y finalmente lo colgaron de la torre de una iglesia. Vicente Tinta Ccoa, del subcomité de Macusani, en Puno, que fue asesinado por los gamonales del lugar. En agosto de 1927, la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo dejó de funcionar luego que, mediante una resolución suprema, el gobierno de Leguía prohibió su funcionamiento en todo el país. Gran parte de la promoción de líderes indígenas que se forjó con la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo engrosó los nuevos movimientos sociales que iban a desembocar en la formación del Partido Comunista y el Partido Aprista. Fueron los casos de Ezequiel Urviola, Hipólito Salazar y Eduardo Quispe y Quispe, que fueron atraídos por la prédica socialista de José Carlos Mariátegui; o de Juan Hipólito Pévez y Demetrio Sandoval, que se acercaron a Víctor Raúl Haya de la Torre y el Partido Aprista. En 1931, después del derrocamiento de Leguía y la muerte de Mariátegui, el Partido Socialista, convertido en Partido Comunista, lanzó la candidatura del indígena Eduardo Quispe y Quispe a la Presidencia de la República. HÉCTOR BÉJAR.

...

...

realismo capitalista peruano, ¡ja, ja!

rojo 2

es más fácil imaginarse el fin del mundo que el fin del capitalismo

En tercer lugar, un dato: una generación entera nació después de la caída del Muro de Berlín. En las décadas de 1960 y 1970, el capitalismo enfrentaba el problema de cómo contener y absorber las energías externas. El problema que posee ahora es exactamente el opuesto: habiendo incorporado cualquier cosa externa de manera en extremo exitosa, ¿puede todavía funcionar sin algo ajeno que colonizar y de lo que apropiarse? Para la mayor parte de quienes tienen menos de veinte años en Europa o los Estados Unidos, la inexistencia de alternativas al capitalismo ya ni siquiera es un problema. El capitalismo ocupa sin fisuras el horizonte de lo pensable. Jameson acostumbraba a detallar con horror la forma en que el capitalismo penetraba en cada poro del inconsciente; en la actualidad, el hecho de que el capitalismo haya colonizado la vida onírica de la población se da por sentado con tanta fuerza que ni merece comentario. Sería peligroso y poco conducente, sin embargo, imaginar el pasado inmediato como un estado edénico rico en potencial político, y por lo mismo resulta necesario recordar el rol que desempeñó la mercantilización en la producción de cultura a lo largo del siglo XX. El viejo duelo entre el détournement y la recuperación, entre la subversión y la captura, parece haberse agotado. Ahora estamos frente a otro proceso que ya no tiene que ver con la incorporación de materiales que previamente parecían tener potencial subversivo, sino con su precorporación, a través del modelado preventivo de los deseos, las aspiraciones y las esperanzas por parte de la cultura capitalista. Solo hay que observar el establecimiento de zonas culturales «alternativas» o «independientes» que repiten interminablemente los más viejos gestos de rebelión y confrontación con el entusiasmo de una primera vez. «Alternativo», «independiente» yotros conceptos similares no designan nada externo a la cultura mainstream; más bien, se trata de estilos, y de hecho de estilos dominantes, al interior del mainstream.
Nadie encarnó y lidió con este punto muerto como Kurt Cobain y Nirvana. En su lasitud espantosa y su furia sin objeto, Cobain parecía dar voz a la depresión colectiva de la generación que había llegado después del fin de la historia, cuyos movimientos ya estaban todos anticipados, rastreados, vendidos y comprados de antemano. Cobain sabía que él no era nada más que una pieza adicional en el espectáculo, que nada le va mejor a MTV que una protesta contra MTV, que su impulso era un cliché previamente guionado y que darse cuenta de todo esto incluso era un cliché. El impasse que lo dejó paralizado es precisamente el que había descripto Jameson: como ocurre con la cultura posmoderna en general, Cobain se encontró con que «los productores de la cultura solo pueden dirigirse ya al pasado: la imitación de estilos muertos, el discurso a través de las máscaras y las voces almacenadas en el museo imaginario de una cultura que es hoy global». En estas condiciones incluso el éxito es una forma del fracaso desde el momento en que tener éxito solo significa convertirse en la nueva presa que el sistema quiere devorar. Pero la angustia fuertemente existencial de Nirvana y Cobain, sin embargo, corresponde a un momento anterior al nuestro y lo que vino después de ellos no fue otra cosa que un rock pastiche que, ya libre de esa angustia, reproduce las formas del pasado sin ansia alguna.
La muerte de Cobain confirmó la derrota y la incorporación final de las ambiciones utópicas y prometeicas del rock en la cultura capitalista. Cuando murió, el rock ya estaba comenzando a ser eclipsado por el hiphop, cuyo éxito global presupone la lógica de la precorporación a la que me he referido antes. En buena parte del hip hop, cualquier esperanza «ingenua» en que la cultura joven pueda cambiar algo fue sustituida hace tiempo por una aceptación dura de la versión más brutalmente reduccionista de la «realidad». «En el hip hop», escribió SimonReynolds en su ensayo de 1996 para The Wire :
«Lo real» tiene dos significados. En primer lugar, hace referencia a la música auténtica que no se deja limitar por los intereses creados y se niega a cambiar o suavizar su mensaje para venderse a la industria musical. Pero «real» también es aquella música que refleja una «realidad» constituida por la inestabilidad económica del capitalismo tardío, el racismo institucionalizado, la creciente vigilancia y el acoso sobre la juventud de parte de la policía. «Lo real» es la muerte de lo social: es lo que ocurre con las corporaciones que, al aumentar sus márgenes de ganancia, en lugar de aumentar los sueldos o los beneficios sociales de sus empleados responden […] reduciendo su personal, sacándose de encima una parte importante de la fuerza de trabajo para crear un inestable ejército de empleados freelance y demedio tiempo, sin los beneficios de la seguridad social.


MARK FISHER.

perú post indie

Haz el ejercicio de pasear una tarde por la plaza del Cuzco, siéntate a la vera de su fuente y distinguirás entre cuzqueños, entre las decenas de argentinos hippies (muchos realmente insoportables), unos cuantos chilenos y de esa pléyade de "gringos" -que vienen dispuestos a ser estafados, bricheados, etc-, a unos curiosos especímenes: los limeños.
Contrariamente a lo que creemos los hijos de esta tierra, lo primero que nos delatará será nuestro "acento". Sí, querido limeño, tenemos acento, un acentazo como doliente, como que rogamos por algo y las mujeres, muchas, además un extraño alargamiento de la sílaba final. Pero lo que realmente suele llamarme la atención es la manera como nos vestimos para ir al Cuzco, porque, el Cuzco es una ciudad, no el campo. Tiene universidades, empresas, negocios, etc. Siin embargo, casi como esos gringos que para venir a Sudamérica vienen disfrazados de Indiana Jones o su variante millenial, nosotros nos vestimos como si fuésemos a escalar el Himalaya. Ya, es verdad que el frío cuzqueño puede ser más intenso que el de la Costa -aunque este invierno me esté haciendo dudarlo- pero echa un vistazo a todo tu outfit: la casaca Northfake, abajo otra chaquetilla de polar o algo así de una marca similar, las botas de montañista, tus medias ochenteras cual escarpines, todo...
Y es que esa es la forma como imaginamos la Sierra: rural, el campo, las montañas, aunque en el fondo no nos movamos de un par de discotecas cusqueñas. Es decir, bien podrías haber venido vestido como en Lima con algo más de abrigo y ya; pero no, ir al Cuzco, a la sierra en general es asistir a un pedazo de nuestra imaginación geográfica que poco tiene que ver con nuestros hábitos usuales del vestido, del comportamiento, etc. Jamás vi en Lima a nadie tomarse una foto con una "niña andina" como lo vi en Cuzco y no ha sido porque no haya niños dispuestos a recibir one dollar por una foto en Lima, pero es que en Cuzquito (cada vez que escucho eso de "Cuzquito" me suda la espalda) es más cute. Ahora, sólo para que calcules la violencia de este acto, ¿te imaginas que alguien del Cuzco -Ayacucho, Huancavelica, Cajamarca o hasta de Chimbote- viniese y te pidiera tomarse una foto con tu hijita, tu sobrino, o lo que sea en Larcomar para subirlo a Instagram o al Facebook? ¿Hardcore, no?


FRED ROHNER
Historia Secreta del Perú 2

as it is when it was

sonido es sonido

sonido es sonido

pura miel

nogzales der wil

RETROMANÍA

"...Pero los 2000 fueron también la década del reciclado rampante: géneros del pasado revividos y renovados, material sonoro vintage reprocesado y recombinado. Con demasiada frecuencia podía detectarse en las nuevas bandas de jóvenes, bajo la piel tirante y las mejillas rosadas, la carne gris y floja de las viejas ideas... Pero donde lo retro verdaderamente reina como sensibilidad dominante y paradigma creativo es en la tierra de lo hipster, el equivalente pop de la alta cultura. Las mismas personas que uno esperaría que produzcan (en tanto artistas) o defiendan (en tanto consumidores) lo no convencional y lo innovador: ese es justamente el grupo más adicto al pasado. En términos demográficos, es exactamente la misma clase social de avanzada, pero en vez de ser pioneros e innovadores han cambiado de rol y ahora son curadores y archivistas. La vanguardia devino en retaguardia." SIMON REYNOLDS Retromanía

kpunk

las cosas como son

las cosas como son

las cosas como son II

las cosas como son II