Por JUSTICE BARTLETT
“La integridad es elegir el coraje sobre la comodidad; elegir lo que es correcto sobre lo que es divertido, rápido o fácil; y elegir practicar nuestros valores en lugar de simplemente profesarlos.”
~ Brené Brown
Lo que no veremos, no sentiremos, en nosotros mismos o en el mundo, no podremos abordarlo.
Creo que es seguro decir que a ninguno de nosotros le gusta el drama, o al menos decimos que no, pero el drama es parte de la condición humana.
Cuando nos encontramos con la reactividad emocional en los demás con nuestra propia confusión y dolor, el dolor y la confusión aumentan. La compasión es cuando encontramos confusión y dolor con pensamiento racional y medios hábiles. No es desconectarnos en nuestra alfombra de yoga, llenar nuestras casas con cristales y quemar salvia mientras el mundo realmente arde.
Esto es un bypass espiritual, y es peligroso. La noción de que simplemente podemos centrarnos en el cambio positivo y el efecto es como tratar de limpiar nuestro baño con los ojos vendados, al mismo tiempo que nos convencemos de que no está sucio en primer lugar.
Demasiadas nociones del New Age promocionan la idea de que en lo que nos enfocamos se expande, y si bien esto es cierto hasta cierto punto, lo que ignoramos tampoco se reduce.
Hace poco vi un meme de "trabajadores de la luz" que básicamente decía que 2020 se trata de un ambiente vibrante. No comparta noticias sobre disturbios políticos; no comparta noticias sobre desastres naturales, solo manténganse las gafas protectoras y mantenga la cabeza enterrada en la arena proverbial y empapada de positividad. (Bien, entonces la última parte es mi comentario sobre esa actitud general).
Si vamos a practicar la verdadera compasión, también debemos ser conscientes del dolor, el miedo y la inestabilidad de este mundo, y no usar nuestra espiritualidad para evitar nuestra responsabilidad humana ante la vida, los demás y el planeta.
Una de las cosas que me desgarra es la infiltración de la depredación sexual en muchas de nuestras organizaciones espirituales. Una de las cosas que me enfurece es la forma en que esto simplemente se esconde debajo de la alfombra y las víctimas se iluminan con gas: su dolor y sus historias desaparecen.
Uno de esos incidentes con acusaciones de conducta sexual inapropiada es con un maestro budista, Sakyong Mipham. Había renunciado a sus deberes, a la luz de una carta abierta escrita por seis de sus ex asistentes, que detallaba 20 años de mala conducta sexual y abuso psicológico.
Al enterarse de que Mipham debía ser reincorporado a su puesto en Shambhala, el centro de enseñanza budista, la reconocida maestra y autora Pema Chödrön emitió una declaración de que ella misma renunciará como maestra principal.
Pema expresa el descorazonamiento que siente con la reanudación de los negocios como siempre, en esta cita de la revista Lion’s Roar, Chödrön afirma:
"Se siente cruel, poco hábil e imprudente para el Sakyong seguir adelante como si nada hubiera pasado sin relacionarse compasivamente con todos aquellos que han sido lastimados y sin hacer un profundo trabajo interno sobre sí mismo".
Pema parece no querer evitar el dolor y la confusión que no se han abordado. Esto es integridad, y la integridad, no la comodidad, es el núcleo de la compasión.
La compasión no es conveniente. No es un negocio como siempre.
Cuando nos sentimos heridos, confundidos y frustrados, es útil mirar a las personas (como Pema) que eligen la integridad sobre la comodidad, que defienden lo que es correcto. Es en la práctica fundamentada de la compasión humana que encontramos nuestro camino.
Cuando decimos que no hay vibraciones bajas, nos separamos de los aspectos vitales de nuestra humanidad.
Atiendo el trauma de las personas para vivir. No vienen a mí para fingir que su dolor no está allí; vienen a mí para enfrentarlo con compasión y medios hábiles. Tengo que permanecer abierto a ello y, sin embargo, no quedarme atrapado por él.
Conocí a personas que, mientras estaban en la profundidad de la pérdida, personas espirituales supuestamente bien intencionadas (¡incluso sanadores!) les dijeron que su dolor no era espiritual. Que se estaban hundiendo en la energía oscura, y que deberían centrarse en los buenos tiempos y estar agradecidos.
Si bien no hay nada de malo en cultivar una actitud conscientemente optimista, debemos tener cuidado de que nuestro optimismo no se convierta en un bypass ciego de positividad. La forma en que hacemos esto es que constantemente nos animamos a permanecer abiertos a lo duro, lo humano y lo santo, lo que significa acoger voluntariamente el dolor, la ira y el dolor, así como la alegría.
La espiritualidad New Age a menudo nos hace pensar que simplemente enfocándonos en lo positivo, de alguna manera podemos sanar nuestras heridas y las heridas del mundo. Esto es inmaduro e ineficaz. Para crecer, sanar y cambiar, necesitamos enfrentar nuestra incomodidad.
Como hipnoterapeuta, he aprendido que la naturaleza del trance es doble. Cuando experimentamos un trauma, nos separamos en nuestra psique. O destacaremos (trance positivo) o minimizaremos o desapareceremos (trance negativo) información, emociones e incluso recuerdos que no se ajustan a nuestra historia sobre nosotros mismos.
Las partes consideradas menos valiosas, o menos aceptables, quedan relegadas al trasfondo de nuestra psique, donde se convierten, en lo que a menudo se conoce como, la sombra, para usar el término de Carl Jung. Son estas partes las que tienden a impulsar el drama; son estas partes las que tienden a participar en la búsqueda compulsiva de consuelo ritual; son estas partes las que nos enredan en la dinámica codependiente. Son estas partes las que necesitan nuestra compasión.
En Buddhadharma, el hacerse amigo de estas partes de nosotros mismos se conoce como maitri. Esta es la práctica de enfrentar nuestra incomodidad, vergüenza y culpa, las partes de nosotros mismos que no nos gustan, con compasión.
La vida es bella; la vida es dolorosa. Si cerramos nuestros corazones a lo duro y humano, tampoco están verdaderamente abiertos a lo sagrado. Necesitamos permanecer en tierra en este mundo; deja de intentar escapar a otro. Escape es lo que nuestro niño interior traumatizado ha hecho durante años. La totalidad no se encuentra en otra forma de disociación.
Necesitamos estar aquí con la tierra -entre nosotros, con nuestro dolor- con su angustia. Estar aquí con los disturbios políticos, con el mundo incendiado. Sé el bálsamo empapado de presencia que todos ansiamos desesperadamente.
Si nos vamos ahora -si nos separamos de este mundo, de nuestra cruda humanidad, de nuestros tiernos corazones latientes a favor de mundos brillantes y filosofías espirituales que nos disculpan de sentir nuestro dolor y lidiar con las consecuencias de nuestras acciones que nos permiten continuar como si fuera negocio como siempre- ninguno de nosotros lo logrará.
Tenemos una responsabilidad ante la vida; el uno al otro; y este hermoso mundo con el corazón roto. Por favor quédate. Está bien si te duele y tienes miedo y no sabes qué hacer. Yo también.
Lo resolveremos juntos. Caminaremos por lo duro, lo humano y lo santo.
TOMADO DE ELEPHANT JOURNAL.
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