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SSR

jueves, 20 de mayo de 2010

chizaonomástico

Mañana en La Casa Ida celebraremos el cumple de César Casusol, habrá música variada y de la buena también, grupos en vivo, bebidas espirituosas y lo usual en las reus pero para mí la atracción principal además de celebrar el día de nuestro amigo César "Brother Ray" es la escucha directamente desde el vinilo del último álbum de AUTECHRE, publicado el pasado Marzo, Oversteps.

°° °

Casa Abierta Viernes de interacción social y convergencia de ideas. Paisajes Musicales + Video Contínuo + Bebidas espirituosas Música : Electrónica, Experimental, Ambiental, Abstracta, Psicodélica, Glitch, 90's, 2000's, 2010's, Futurismo, Arcaísmo, Madchester, Espacial, Haçienda Classics : Tortoise, Füxa, Alphastone, The Telescopes, Spectrum, Battles, Flying Saucer Attack, Wooden Shjips, Stone Roses, Kraftwerk, Can, Spiritualized, Happy Mondays, E.A.R., Silver Apples, Model 500, Pansonic, Locust, Flying Lotus, Silvania, Prefuse 73, Leftfield, Claro Intelecto, AVROCAR, Luke Vibert, Plaid, GESCOM, !!!, 808 state, Noto, Future Sound of London, The Field, The Orb, Shackleton, LFO, Autechre, Burial, Nightmares On Wax, Chris Clark y muchísimo más. * ESPECIAL: Este viernes 21 oiremos el más reciente trabajo de AUTECHRE "Oversteps" publicado el 22 Marzo del 2010 en vinilo. Video : Anton Corbijn, Norman Mclaren, Terry Gilliam, Matthew Barney, Chris Cunninham, Jean Cocteau, Gus Van Sant, Charlemagne Palestine, Patrice Leconte, Marcel Duchamp, Hans Richter, Larry Clark, Godfrey Reggio, MdP , Jan Svankmajer, Lars Von Trier, Fritz Lang, Juan Solanas y muchos más. Ingreso gratuito. Lugar: Nicolás de Pierola 767 Tercer Piso Lima Centro. Dia: Viernes 21 mayo 2010 Hora: 9PM en adelante. Martín.

lunes, 17 de mayo de 2010

miércoles, 5 de mayo de 2010

PARAÍSO VACÍO ||| Nuevo Programa de Radio

Gente,

contentísimo les cuento que he aperturado otra plataforma de expresión etérea, se trata del programa radial PARAÍSO VACÍO, que se emitirá los Martes para todos ustedes.

desde acá mi agradecimiento con César Casusol quien fue el principal instigador para que esto sucediera.

slds de aluminio para todos y escuchen, bájense y compartan el programa desde acá.

lunes, 3 de mayo de 2010

CONCIERTO APOYO A JUAN CARLOS ABSILEÓN


Como ya la mayorìa sabe, nuestro gran amigo Juan Carlos Absi, ( guitarrista de Norvasc ) sufriò un terrible accidente el pasado sàbado, se encuentra delicado de salud, por cual, conjuntamente estamos organizando este evento en la Galerìa Star del centro de Lima , disponemos del local desde las 5pm del sàbado hasta las 3am del domingo, todo lo recaudado serà entregado a la familia de Juan Carlos.


Juan Carlos Absileón es uno de los conspicuos integrantes de la escena psicodélica y etérea peruana, participa en los grupos Norvasc y Puna para más inri.

Apoyémosle ahora que se encuentra mal resultado de un hecho fortuito y demasiado lamentable... siempre uno se queda atónito y con mucha ira cuando pasan estas cosas a gente tan especial... como si los creadores, genuinos hombres, sobrarán en esta sociedad "humana", humanoide.

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perú post indie

Haz el ejercicio de pasear una tarde por la plaza del Cuzco, siéntate a la vera de su fuente y distinguirás entre cuzqueños, entre las decenas de argentinos hippies (muchos realmente insoportables), unos cuantos chilenos y de esa pléyade de "gringos" -que vienen dispuestos a ser estafados, bricheados, etc-, a unos curiosos especímenes: los limeños.
Contrariamente a lo que creemos los hijos de esta tierra, lo primero que nos delatará será nuestro "acento". Sí, querido limeño, tenemos acento, un acentazo como doliente, como que rogamos por algo y las mujeres, muchas, además un extraño alargamiento de la sílaba final. Pero lo que realmente suele llamarme la atención es la manera como nos vestimos para ir al Cuzco, porque, el Cuzco es una ciudad, no el campo. Tiene universidades, empresas, negocios, etc. Siin embargo, casi como esos gringos que para venir a Sudamérica vienen disfrazados de Indiana Jones o su variante millenial, nosotros nos vestimos como si fuésemos a escalar el Himalaya. Ya, es verdad que el frío cuzqueño puede ser más intenso que el de la Costa -aunque este invierno me esté haciendo dudarlo- pero echa un vistazo a todo tu outfit: la casaca Northfake, abajo otra chaquetilla de polar o algo así de una marca similar, las botas de montañista, tus medias ochenteras cual escarpines, todo...
Y es que esa es la forma como imaginamos la Sierra: rural, el campo, las montañas, aunque en el fondo no nos movamos de un par de discotecas cusqueñas. Es decir, bien podrías haber venido vestido como en Lima con algo más de abrigo y ya; pero no, ir al Cuzco, a la sierra en general es asistir a un pedazo de nuestra imaginación geográfica que poco tiene que ver con nuestros hábitos usuales del vestido, del comportamiento, etc. Jamás vi en Lima a nadie tomarse una foto con una "niña andina" como lo vi en Cuzco y no ha sido porque no haya niños dispuestos a recibir one dollar por una foto en Lima, pero es que en Cuzquito (cada vez que escucho eso de "Cuzquito" me suda la espalda) es más cute. Ahora, sólo para que calcules la violencia de este acto, ¿te imaginas que alguien del Cuzco -Ayacucho, Huancavelica, Cajamarca o hasta de Chimbote- viniese y te pidiera tomarse una foto con tu hijita, tu sobrino, o lo que sea en Larcomar para subirlo a Instagram o al Facebook? ¿Hardcore, no?


FRED ROHNER
Historia Secreta del Perú 2

as it is when it was

sonido es sonido

sonido es sonido

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lefty

lefty
¡Feliz Año Nuevo 2022!, les desean Slavoj Zizek y el lumpemproletariado de San Marcos. 😃 ¡POR EL REGRESO DE LA FILOSOFÍA A LOS COLEGIOS!

nogzales der wil

EL LENGUAJE: UN DISCURSO SIN CANCIÓN.

No queremos sus diccionarios, o su dicción, llenos de palabras que oprimen, que humillan y controlan. Ellos usan esas palabras para proteger a los suyos, siendo su jerga un código morse secreto cuyo objetivo es conservar su privilegio y poder social. De modo que para poder comprender la sociedad, debemos comprender sus ingredientes, las habilidades y los métodos de las personas que se comunican mediante el lenguaje tan solo para controlar y confundir. Para ser incluso capaces de soñar con cambiar la sociedad y el tenaz agarre de estas personas, debemos cambiar el lenguaje, sus formas y patrones. Quiébralo, mézclalo, ve qué es lo que realmente hace, lo que realmente dice, exponlo, revela su fortaleza, su debilidad. Las personas no pueden vivir con un lenguaje de lo correcto y lo incorrecto, lo negro y lo blanco, o esto o lo otro. No refleja la realidad, o la vida,o cómo cada uno de nosotros realmente siente y piensa día a día. Hoy en día el lenguaje está diseñado para acabar en conflicto, y en este momento aquellos que controlan el lenguaje intervienen como expertos y nos controlan. El lenguaje tiene que ser común a todos y para ello este lenguaje debe ser replanteado. La cultura tiene que mostrarles técnicas a las personas para derrumbar la lógica aparente del lenguaje que sigue una línea hacia una conclusión, y desarrollar formas que reflejen las infinitas respuestas y posibilidades paralelas, un caleidoscopio sin conclusiones ni puntos fijos que, por lo tanto, describa con mucha mayor precisión cómo se siente la vida y cuán incierto puede sentirse cada momento de la vida, cuán poco realmente se puede planificar, o con cuán poco se puede contar. Luchamos unos contra otros con intensidad paranoica en lugar de estar haciéndolo contra los despreciables señores feudales que se reúnen, petulantes, en ese edificio junto al agua. No es de extrañar que piensen que somos escoria patética, peleando contra lo que es más fácil y está más cerca de nosotros, contra nosotros en lugar de contra ellos. El edificio que ocupan para simbolizar su libertad podría fácilmente convertirse en su prisión. La mejor arma, la mejor defensa es aquella que toma la propia energía de tus atacantes y la vuelve contra ellos. El lenguaje puede volver a ser ensamblado todos los días de una manera diferente para ayudar a liberarnos. Nuestras pequeñas jaulas concretas pueden ser nuestros palacios, y sus palacios pueden ser sus jaulas. KALI 5 Y GENESIS BREYER P-ORRIDGE, LONDRES, 23 DE SEPTIEMBRE, 1987