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jueves, 26 de agosto de 2010

|||| PARURO VUELVE ESTE SÁBADO EN LA CASA IDA ||


Hora El Sábado a las 19:00 - El Domingo a las 3:00

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Lugar Asociación Cultural La Casa Ida.
Nicolas de Pierola (La Colmena) 767 TERCER PISO. Centro de Lima.
Lima, Peru


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Creado por: La Casa Ida

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Más información Asociación cultural La Casa Ida presenta
como parte de su programa de exhibición permanente.

.2808.
Muestra audiovisual experimental
...


19:00
CYCLO video
ARQUIA/DOCUMENTAL
Louis I. Kahn. Mi Arquitecto

Presentado por libreria Arcadia.
http://www.Arcadiaperu.com/
Comprensión de arquitectura a la distancia a través de la imagen en
movimiento y entrevistas a los autores reflejando en detalle sus
razonamientos arquitectónicos.


21:00
SONORAMA panorama sónico siglo veinte y veintiuno

·Heavenly Sounds
http://www.myspace.com/heavenlysounds7

·Cristian Reaño
http://www.lacasaida.org/


23:00
EXPERIMENTA audio y video en directo

·Paruro
Música electrónica
http://www.myspace.com/paruro

·Tecla (Reino Unido)
Electrónica experimental
http://www.myspace.com/tecla

·Puna
Música abstracta ambient shoegaze
http://www.myspace.com/punamusic

·MDPLD
Experimental audiovisual
http://www.lacasaida.org/


Extra info: http://www.lacasaida.org/central
Lugar: Nicolás de Piérola (La Colmena) 767 TERCER PISO - Lima Centro. (1.5
cuadras de la Plaza San Martín, a espaldas del Hotel Bolivar, costado
cine París)
Facilidades: Bebidas y comidas. Zona de Lectura. Audio y Video permanente.
Jardín Interior. Libertad, Comodidad y Seguridad. 2x1 en el bar hasta la
medianoche.

¡Sé
parte
viva
de
tu
cultura!



x Si quieres ser removido de la lista de distribucion de correos, envíanos
un correo en respuesta con el asunto: "No, Gracias"

jueves, 19 de agosto de 2010

FRACTAL kset ON SHOEGAZERALIVE


Hello pals!

FRACTAL self titled tape I release on December 3th, 1998 it is now available for all the ethereal, psychedelic and post rock international community on the cool brazilian blog SHOEGAZER ALIVE here:


http://shoegazeralive4.blogspot.com/2010/08/fractal-st.html


finally a complete article and interview about this old but quite new tape of Fractal is here:


http://hexagonocarmesi.blogspot.com/2010/02/fractal-reaxxxxion-en-cadena.html


cheers from Wix and Wil (Fractal) !!!

jueves, 12 de agosto de 2010

Entrevista a HIPNOASCENSIÓN

ey kids, acá os linkeo una reciente e interesante entrevista al guitarman y vocalista de los fantásticos neo psicodélicos de HIPNOASCENCIÓN, Juan Roldán.

http://centro.fundaciontelefonica.org.pe/blogs/sonoteca/2010/08/hipnoascencion_y_el_ritual_son.html



la entrevista ha sido hecha para el blog de la Sonoteca de la Telefónica...
bien... algo bueno entre tanta shittt....

nos vemos de hecho este Sábado en Casa Ida para presenciar again las fulgurantes vibraciones del grupo psicodélico más importante de Perú :::

enjoy!

http://www.myspace.com/hipnoascension

martes, 10 de agosto de 2010

ESTE SÁBADO 14 HIPNOASCENSIÓN Y WILDER GONZALES EN VIVO EN CASA IDA

Asociación cultural La Casa Ida como parte de su agenda de Exhibición Permanente de creación electrónica y experimental presenta
·Muestra 140810·

...

7PM CYCLO VIDEO
ARQUIA/DOCUMENTAL 1
OSCAR NIEMEYER - LUCIO COSTA
PRESENTADO POR LIBRERIA MEDIATICA
http://www.mediaticaperu.com/

9PM SONORAMA
ALFABETO SÓNICO CONTEMPORÁNEO
CRISTIAN REAÑO

11PM EXPERIMENTA AUDIO Y VIDEO EN VIVO
·HIPNOASCENSION
EXPERIMENTAL POST ROCK
http://www.lacasaida.org/

·NAHUNOISE
EXPERIMENTAL ANALÓGICO
http://www.myspace.com/nahunoise

·WILDER GONZALES
PSICODELIA ELECTRÓNICA
http://www.lacasaida.org/

·NATLAB
VIDEO/GENERATIVO EN VIVO
http://www.natlab.net/
http://vimeo.com/13108901

·FILTRO
EXPERIMENTAL ANALÓGICO
http://myspace.com/filtroperu

·CESAR AGUIRRE
ANALÓGICO-ELECTRÓNICO

·DIEGOVIAÑA
VIDEO EN DIRECTO
http://vimeo.com/13519144
http://vimeo.com/13108901

http://www.lacasaida.org/central

Lugar: Nicolás de Piérola (La Colmena) 767 TERCER PISO - Lima Centro. (1.5 cuadras de la Plaza San Martín, a espaldas del Hotel Bolivar, costado cine París)


Facilidades del Local: Barra de bebidas y comidas. Zona de Lectura.
Audio y Video permanente. Jardín Interior. Libertad, Comodidad y Seguridad. 2x1 en el bar hasta la medianoche.


¡Sé parte viva de tu cultura!

lunes, 9 de agosto de 2010

AGRESIÓN POLICIAL A ARTISTAS EN EL CENTRO CULTURAL EL AVERNO

Como siempre los centuriones del sistema, verdaderos hijos de puta, en acción contra las Artes y el Pensamiento Libre.

SI NO ERES PARTE DE LA SOLUCIÓN ERES PARTE DEL PROBLEMA.

REVOLUCIÓN AHORA !!!!

Del Fb,
Ayer a las 21:44


Anoche, Sábado 07 de Agosto, se desarrollaba con total normalidad y tranquilidad un concierto de rock progresivo en las Instalaciones del Centro Cultural "El Averno", con las bandas Reino Hermitaño, El Viejo, Duende del Hueco, Árbol de fuego, Shak ken, Lírica y Circo al Edén (algunas bandas jóvenes y otras de gran trayectoria). El evento estuvo muy bien organizado por Pino Rísica de Sonidos Latentes, el cual incluso había contratado para la seguridad del evento, a un polícía uniformado. Sin embargo, la actividad se vió intempestivamente interrumpida por una violentísima intervención de la Policia Nacional del Perú, al parecer tropas de asalto, y la Municipalidad de Lima.

Según parece, se estaba realizando una redada contra la prostitución y la delincuencia en las calles de Lima, la cual llegó hasta el jirón Quilca, donde está ubicado el Centro Cultural "El Averno". La Policía , con cerca de 40 efectivos, quizo ingresar al Concierto sin ninguna razón, ni mucho menos orden de un Fiscal, por lo que se les negó el acceso cerrando la puerta. Fue entonces que arremetieron brutalmente contra ella, y a fuerza de empujones y patadas, hicieron un forado de casi un metro en la misma puerta de calle, ante lo que Leyla Moore vicepresidenta de "El Averno" decide abrirla para evitar que la sigan rompiendo, inmediatamente la sacan, jalándola entre varios efectivos policiales, la tiran a la vereda, la golpean y la suben a un camión de la Municipalidad de Lima con placa XI4332, que dicho sea de paso estaba lleno de travestis que se prostituyen en calles cercanas y algunos presuntos delincuentes.

Hasta ese momento, la Policia no daba razones para la intervención, y ante los reclamos de los asistentes; pidieron los DNI, sin embargo, al mostrárselos (pues nada teníamos que ocultar), no hicieron el menor caso a los Documentos y matonescamente exigian entrar al local, pero sin una orden fiscal que los avalara.

Ante los insistente pedidos de explicación por el hecho, uno de los policias dijo que estaban persiguiendo a dos delincuentes que se refugiaron en El Averno, y que por eso se les había cerrado la puerta. Contradictoriamente, otro Policía dijo que se estaba interviniendo, porque allí se vendía droga. Justo en ese momento vimos un descarado primer intento de "sembrar" droga, es decir, de afuera tiraron un paquete pequeño a la puerta, el policía lo levanto y lo abrió, muchos de los que alli estábamos vimos con total claridad cómo el paquete vino desde donde estaban los policias.

Pasaron varios minutos de tensión y antes de entrar exigian se pare el concierto, una de las bandas resistía en el escenario, y también exigían que salga el público, y para presionar dijeron que o salíamos o ellos entraban para revisarnos y pedir documentos a todos, como nada había que ocultar entonces se les dice que entren, en eso parte del público se empezaba a retirar, ya dentro del local a nadie pidieron documentos y a nadie le revisaron sus pertenencias, más bien hicieron dos intentos más de "sembrar droga", uno (que no llegamos a ver), con un maletín abandonado misteriosamente, y otro, que sí vimos, "encontrando" un paquete debajo de un parlante.

Forzaron a desconectar y retirar los equipos del concierto, sustrajeron una obra plástica del artista Jorge Miyagui, vociferaron algunas amenazas más y se retiraron cerca de media hora después del incio de los hechos llevándose a Leyla Moor, y unas tres o cuatro personas más del público, y claro, sin ninguna razón, fueron llevados a la comisaría de Alfonso Ugarte,donde Leyla refiere, le dijeron que "esa comisaría" nada tenían que ver con el operativo, y los liberaron pronto.

Viendo los hechos se demostró que no había ninguna razón para la intervención, pues:

1. Decían que perseguían delincuentes que fueron al Averno ¿porqué al ingresar no los buscaron?
2. Si querían verificar la identidad de los asistentes al concierto y tanto amenzaban con pedir documentos ¿porqué una vez adentro a nadie le pidieron sus documentos?
3. Si buscaban drogas ¿porqué adentro a nadie le revisaron sus pertenencias?
4. Si encontraron "Droga" como ellos dicen, ¿porque no hubo detenidos por ello?
5. Si se vende droga en El Averno ¿porque no la buscaron con más detenimiento? y claro ¿Porqué no la encontraron?
6. Sobre la detención de Leyla Moor ¿Porqué la detuvieron? y si había alguna razón para ello ¿Por qué la liberaron ni bien llegada a la Comisaría?

Como vemos, todo es injustificable y sin razón aparente, lo cual lo hace más extraño aún, ese camión de la Municipalidad y esos efectivos policiales estaban obedeciendo órdenes ¿De quién? y ¿para qué?, eso es algo que debe esclarecerse y pronto.

Un hecho como este es repudiable y no debe pasarse por alto, de ninguna manera debe quedar impune, hay responsables, entre ellos, los que dieron las ordenes, que se deben conocer y sancionar; y nosotros como artistas y ciudadanos, no podemos quedarnos callados, una acción de ese tipo amerita una reacción, así que a tomar medidas. Por un lado viene el tema legal, del cual, con un sistema judicial como el nuestro, poco o nada se puede esperar, pero de otro lado, tiene que haber una reacción ciudadana, y allí debemos estar todos haciendo escuchar y bien alto nuestra voz de protesta.

Esa policía que vandálicamente anoche golpeó a una mujer e invadió un Centro Cultural, debería estar más preocupada por limpiarse del cáncer de la corrupción generalizada que le corroe las entrañas, y por hacer, aunque sea un poquito menos inseguras nuestras peligrosas calles.

La Municipalidad de Lima parece que no le basta con romper pistas, ahora también rompen puertas, esta gestión Municipal se caracteriza por su intolerancia en general y también por su desdén hacia el arte y la cultura, ahora, imaginemos al señor Castañeda de Presidente del País.


IMPORTANTE: Hoy a las 5:00 pm, se realizó una reunión en el Centro Cultural el Averno, para coordinar medidas a tomar, ya nos informaran de lo que se viene.
Sin embargo, una manera de empezar a tomar acciones, es divulgando lo sucedido, utilicemos todos nuestros medios para ello: de boca en boca, correo electrónico, facebook, etc.

Los que registraron lo sucedido en fotos y videos, hagánlos públicos y también hagánlos llegar al Averno.

Así mismo solicitamos el apoyo de artistas de Lima, del interior del país y del extranjero, que han pasado por el Averno o que aún sin conocerlo tienen la capacidad de involucrase en una causa justa, ellos pueden hacer llegar su solidaridad al Averno comunicándose al correo electrónico elaverno@hotmail.com
Todos tenemos que hacer llegar nuestra indignación, bombardeemos con nuestro repudio los correos electrónicos de los responsables que ojalá pronto salgan a la vista.

Martín Molina Castillo
DNI 09805687

María Laura Vélez
DNI 09992396

domingo, 8 de agosto de 2010

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ANTHOLOGY OF EXPERIMENTAL MUSIC FROM PERU

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perú post indie

Haz el ejercicio de pasear una tarde por la plaza del Cuzco, siéntate a la vera de su fuente y distinguirás entre cuzqueños, entre las decenas de argentinos hippies (muchos realmente insoportables), unos cuantos chilenos y de esa pléyade de "gringos" -que vienen dispuestos a ser estafados, bricheados, etc-, a unos curiosos especímenes: los limeños.
Contrariamente a lo que creemos los hijos de esta tierra, lo primero que nos delatará será nuestro "acento". Sí, querido limeño, tenemos acento, un acentazo como doliente, como que rogamos por algo y las mujeres, muchas, además un extraño alargamiento de la sílaba final. Pero lo que realmente suele llamarme la atención es la manera como nos vestimos para ir al Cuzco, porque, el Cuzco es una ciudad, no el campo. Tiene universidades, empresas, negocios, etc. Siin embargo, casi como esos gringos que para venir a Sudamérica vienen disfrazados de Indiana Jones o su variante millenial, nosotros nos vestimos como si fuésemos a escalar el Himalaya. Ya, es verdad que el frío cuzqueño puede ser más intenso que el de la Costa -aunque este invierno me esté haciendo dudarlo- pero echa un vistazo a todo tu outfit: la casaca Northfake, abajo otra chaquetilla de polar o algo así de una marca similar, las botas de montañista, tus medias ochenteras cual escarpines, todo...
Y es que esa es la forma como imaginamos la Sierra: rural, el campo, las montañas, aunque en el fondo no nos movamos de un par de discotecas cusqueñas. Es decir, bien podrías haber venido vestido como en Lima con algo más de abrigo y ya; pero no, ir al Cuzco, a la sierra en general es asistir a un pedazo de nuestra imaginación geográfica que poco tiene que ver con nuestros hábitos usuales del vestido, del comportamiento, etc. Jamás vi en Lima a nadie tomarse una foto con una "niña andina" como lo vi en Cuzco y no ha sido porque no haya niños dispuestos a recibir one dollar por una foto en Lima, pero es que en Cuzquito (cada vez que escucho eso de "Cuzquito" me suda la espalda) es más cute. Ahora, sólo para que calcules la violencia de este acto, ¿te imaginas que alguien del Cuzco -Ayacucho, Huancavelica, Cajamarca o hasta de Chimbote- viniese y te pidiera tomarse una foto con tu hijita, tu sobrino, o lo que sea en Larcomar para subirlo a Instagram o al Facebook? ¿Hardcore, no?


FRED ROHNER
Historia Secreta del Perú 2

as it is when it was

sonido es sonido

sonido es sonido

)))))))))))))))))))))))))))))))

lefty

lefty
¡Feliz Año Nuevo 2022!, les desean Slavoj Zizek y el lumpemproletariado de San Marcos. 😃 ¡POR EL REGRESO DE LA FILOSOFÍA A LOS COLEGIOS!

nogzales der wil

EL LENGUAJE: UN DISCURSO SIN CANCIÓN.

No queremos sus diccionarios, o su dicción, llenos de palabras que oprimen, que humillan y controlan. Ellos usan esas palabras para proteger a los suyos, siendo su jerga un código morse secreto cuyo objetivo es conservar su privilegio y poder social. De modo que para poder comprender la sociedad, debemos comprender sus ingredientes, las habilidades y los métodos de las personas que se comunican mediante el lenguaje tan solo para controlar y confundir. Para ser incluso capaces de soñar con cambiar la sociedad y el tenaz agarre de estas personas, debemos cambiar el lenguaje, sus formas y patrones. Quiébralo, mézclalo, ve qué es lo que realmente hace, lo que realmente dice, exponlo, revela su fortaleza, su debilidad. Las personas no pueden vivir con un lenguaje de lo correcto y lo incorrecto, lo negro y lo blanco, o esto o lo otro. No refleja la realidad, o la vida,o cómo cada uno de nosotros realmente siente y piensa día a día. Hoy en día el lenguaje está diseñado para acabar en conflicto, y en este momento aquellos que controlan el lenguaje intervienen como expertos y nos controlan. El lenguaje tiene que ser común a todos y para ello este lenguaje debe ser replanteado. La cultura tiene que mostrarles técnicas a las personas para derrumbar la lógica aparente del lenguaje que sigue una línea hacia una conclusión, y desarrollar formas que reflejen las infinitas respuestas y posibilidades paralelas, un caleidoscopio sin conclusiones ni puntos fijos que, por lo tanto, describa con mucha mayor precisión cómo se siente la vida y cuán incierto puede sentirse cada momento de la vida, cuán poco realmente se puede planificar, o con cuán poco se puede contar. Luchamos unos contra otros con intensidad paranoica en lugar de estar haciéndolo contra los despreciables señores feudales que se reúnen, petulantes, en ese edificio junto al agua. No es de extrañar que piensen que somos escoria patética, peleando contra lo que es más fácil y está más cerca de nosotros, contra nosotros en lugar de contra ellos. El edificio que ocupan para simbolizar su libertad podría fácilmente convertirse en su prisión. La mejor arma, la mejor defensa es aquella que toma la propia energía de tus atacantes y la vuelve contra ellos. El lenguaje puede volver a ser ensamblado todos los días de una manera diferente para ayudar a liberarnos. Nuestras pequeñas jaulas concretas pueden ser nuestros palacios, y sus palacios pueden ser sus jaulas. KALI 5 Y GENESIS BREYER P-ORRIDGE, LONDRES, 23 DE SEPTIEMBRE, 1987