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sábado, 15 de octubre de 2022

H R 3 0 0 1

X HELENE RAMOS



 🧿NOVORAMA MAGNÉTICO Y NO SÓLO PARA OÍDOS CERCANOS DEL TERCER TIPO. ESTE ES UN PAISAJE FLOTANTE CON MUCHOS MEGA ESPACIOS, RINCONES Y GRIETAS SÓNICAS PARA EXPLORAR. LA MISMA QUE YA ES EL ESTELAR MAINSTREAM DEL PRESENTE. ASÍ QUE ACABAS DE INGRESAR X LA PUERTA DIMENSIONAL DE 3001 AL NEO FUTURO. 


Ali Genevich, vocalista del combo LAVEDA de New York (USA), se despertó un buen día con una melodía en la mente. Antes de que ésta se desvaneciera, de inmediato optó y sin dudar en grabarla, luego se la entregó a Jake Roberts -el otro píxel integrante de tan magno acto. Inmediatamente, fue él  quien completó el tema que es lo que resultó en "Surprise". Las atmósferas circundantes de esta bien lograda bella pieza pueden llevarte a esa magnífica estela orbital del sello Sarah Records🧿 Mientras MAZEY HAZE giraba x la galaxia con su explícito bagaje de sonidos vía su EP debut, retorna a la madre Tierra. Ella vuelve a sus raíces de inspiración musical, desde su base situada en Amsterdam, como ya ella misma lo anunciaba en su canción "Gotta Find My Way Back". Se reencuentra a sí misma en este su reciente opus titulado: "The Weigth Of The Weekend"🧿



MURMUR TOOTH & LARS MOSTON han lanzado neo satélite en single "Antidote", primer extracto de su próximo neo álbum "No Time To Explain" en estilo deep house. MURMUR TOOTH (Leah Hinton) es una guitarrista de metal, pianista y cantautora cuyo estilo o trasfondo musical combina a la perfección con el elaborado sonido deep house de manos de LARS MOSTON. Todo en sincronía con melodía acorde 🧿 FAX GANG, con PK SHELLBOY en el timonel, continúa desde su mundo digital establecido en Filipinas, y dando rienda suelta a su talentosa creatividad vía el neo single "Rabbit In A Hat" extracto del segundo álbum "Dataprism". La estética glitchy, indietronica y bitpop sigue siendo alimentada x este combo multinacional que cuenta con integrantes de 5 países y 4 continentes. La lírica transmite: You've enchanted me/ I'm put under your spell/ I'm caught in your routine/ Threw another coin into the whishing well/ I'm with you only in my dreams. Visualiza https://youtu.be/kN4pzdRjG4k🧿 


PLAID, el dúo británico integrado x Ed Hardley y Andy Turner, lanzará un neo álbum "Feorm Fatorx" para el sello Warp el 11 de noviembre. Undécimo álbum de la dupla con contenido más suave que la tal angularidad dark de su predecesor "Polymer" (2019), aunque no es menos profundo y mantiene la melodía como lo avant-garde, lo cálido humano y nostálgico. Son diez piezas con varios  elementos de alta tecnología como con cierta atmósfera retrofuturista. Algunos títulos incluídos:"Bowl", Modenet",  "Wondergan", como "CA". Dar play: 



🧿LAIBACH ha compartido el primer track de un EP de 8 pistas que se lanzará en CD y digitalmente el 20 de enero 2023 (el vinilo estará disponible para marzo), antes de que el colectivo eslovenio se embarque en la gira "The Coming Race". El EP "Love Is Still Alive" sigue el viaje de los sobrevivientes a través de nuestro sistema solar y es también un viaje a través de los géneros espaciales de las últimas décadas. Una extensión creada para el film "Iron Sky - The Coming Race". Una secuela oculta que está programada para la fecha de salida del álbum en mención -a la par- con la salida del videojuego específicamente creado. La lista de títulos es simple: "Love Is Still Alive" con capítulos del 1 al 8 -con alusiones a la Luna, Venus, Mercurio, Neptuno, Urano, Saturno, Júpiter y Marte🧿


Riley Fanning y Corbin Sheehan pintan un mundo muy soñador de iridiscentes luces de neón con su banda GLOSSER. Su single "Disco Girls" pertenece al aquí y al ahora. Fue fácil armar la canción y crear una nueva vibra -asume Corbin. Liga y dale play al audio:

    https://youtu.be/8KMu6ff RdFA

🧿El neo tema de SLOE NOON - "Teeth Of Time" fue compuesto x Ana, cantante y vocalista de la banda. Ella deduce que la compuso para salir de su parálisis de baja estima y autocompasión. La letra deriva de esconderse tras ese espacio intermedio entre la nostalgia y el romanticismo furtivo, siendo que sólo se trata de superar todos esos tristes  momentos y seguir  liberados siempre hacia adelante https://youtu.be/GrDpPw6LfKM 

🧿El productivo como discreto PIERRE DAVEN-KELLER ha trabajado con DOMINIQUE A, MIOSSEC y PHILIPPE KATERINE - nombres que me recuerdan los discos enviados x RFI (Francia), y tiene un neo disco Planète diseñado con arreglos lujosos y hacia un certero acercamiento minimalista para disfrute en paz

 🧿 THE CURE estrenó un tercer tema inédito "And Nothing Is Forever". Este tuvo su première mundial en Estocolmo. Una triste canción de amor del fin del mundo y está en línea con la producción de "Bloodflowers". Aparte del retorno a la banda de Simón Gallup, está también Perry Bamonte🧿 Atención a este nombre: DeEtta Jain y a su opus "The Twist Of The Glitch" (El giro de la falla). Una grata exploración sónica de alta multiplicidad de emociones y determinación. A esta época en el planeta, he observado la lírica de muchos temas de grupos y he notado una gran desolación. A no desesperar lo mejor está x llegar. Algunas personas se sienten como una falla en la matriz o como un bache en el flujo del tiempo. Ánimo sobre todo para esta era que se transformará. Y, como un alivie altamente cálido, el track en mención es como una catarata de brillo plateado cayendo en cascadas desde el cielo a tu alrededor🧿Y a tener en cuenta que el amor está vivo aún y sólo tienes que sumergirte en la poderosísima frecuencia del universo. O dale una mirada biométrica al siguiente clip:



El acercamiento hacia el shoegaze y al bubblegum-pop repercute y se embellece en "Blue Rev", álbum mega estelar de ALVVAYS gracias a la muy dedicada aportación de Shawn Everett (THE WAR ON DRUGS/Kacey Musgraves). El productor limpia el sonido áspero y eufórico de los inicios y amplía la dimensión en aras de una  tónica muy conmovedora, dándole un plus en tonalidad genuinamente pop. El esférico es la huella indeleble de ALVVAYS, aunque en este disco los coros son más sutiles, la macro instrumentación mucho más brillante, la energía mucho más palpable. Las canciones se enriquecen con multitud de capas (todo exquisitamente) que se convierten en dulces delicias con ingeniosa lírica directo a mente y oídos. Algunas perlas sónicas: "Tom Verlaine", "Pressed", "After The Earthquake", "Velveteen"... y en mi continuo radar: "Tile by Tile"🧿El sello de Steven Ansell de BLOOD RED SHOES en este neo EP de CIEL "Not In The Sun, Nor In The Dark" que retorna con su refinado estilo. Entre el ruido y el shoegaze siempre tienen la voz de Michelle que mitiga los tonos, endulzándolo todo y funcionando perfectamente. Ciertas esencias de una SHIRLEY MANSON/GARBAGE, PIXIES, NEW ORDER, C-86, CAMERA OBSCURA, THE PRETENDERS... Referencias  sónicas de MY BLOODY VALENTINE en "Baby Don't You Know", swings de guitarra en "Fine Everyday", grunge en "Far Away" -dentro de un mundo cibernético adornado x lo hipnótico que deja secuela en tu ser y memoria 🧿



NINA HAGEN en inesperado retorno en pleno 2022 - aunque no ha estado tan alejada de la escena. Ella ha anunciado "Unity" como su próximo neo álbum cuyo "16 Tons" es el sencillo en promoción acompañado de su respectivo clip dirigido x el épico Sebastián Vogt🧿 Liela Moss de THE DUKE SPIRIT en compañía de GARY NUMAN y JENNY BETH y DHANI HARRISON, acaba de  anunciar su  tercer material como solista el titulado "Internal Working Model", a circular desde el 13 de enero 2023. Sencillo en promoción: "Vanishing Shadows" con colaboración vocal de GARY NUMAN🧿 ANIMAL COLLECTIVE ha cancelado su gira europea debido a la inflación. El actual momento en cuanto a solventar las giras pasa x un gran desafío. O lean lo que Shirley Manson escribió vía su instagram: "Estamos viendo tantos talentos preciosos ceder ante la injusticia económica de un sistema que no paga a los creativos x su producción artística". SAM FENDER, SANTIGOLD... son sólo algunos de los otros actos sin poder concretar sus giras. El  memorándum de Shirley es extenso y concreto🧿 Veo x otro lado que esta es la situación del planeta Tierra en cuanto a la devaluación e inflación en detrimento de los artistas dentro de sus proyectos en las giras, sueños lastimosamente truncados🧿


Una gran parte del territorio sonoro y semilla a aquel del primer álbum autotitulado de MELODYS ECHO CHAMBER (celebra décimo aniversario) -disponible junto a "Unfold" el perdido álbum con 7 temas raros y no editados antes gracias a Domino/Fat Possum Records. Todo ello unido a su álbum "Bon Voyage" que no es un tesoro perdido y está aquí. Conéctate al vídeo de "Unfold" y disfruta:

https://youtu.be/RRp_Jcp3-eY🧿Hasta aquí muchas de las bellas acuarelas animadas sónicas, con sus  colores formas y texturas e iluminando este, tu espacio siempre en gran ascenso para ti, no sólo hacia lo físico sino también hacia lo incorpóreo lo que nos da la vida, el SER. Estamos cerca, muy cerca al inicio de un neo mundo, con una humanidad mejorada y con niños en gran esplendor trayendo consigo lumínicas vibras para ser esparcidas x todo el planeta. Así es, hagamos nuestra parte. Seamos los buscadores de tesoros que van encontrando la riqueza interna: ¡AHORA ES EL TIEMPO EN QUE EL TIEMPO ES AHORA!🧿 Agradezco toda esa infinidad de tan lindos y continuos comentarios y "likes" a mis reviews 🧿 STOP!

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PROMO DEL CD DE FRACTAL

barbarismos

barbarismos
El Comité empezó a ser acosado por la policía. Hipólito Salazar, que había fundado la Federación Indígena Obrera Regional Peruana, fue deportado. Urviola enfermó de tuberculosis y falleció el 27 de enero de 1925. Cuando enterraron a Urviola varios dirigentes de la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo no pudieron asistir a su velatorio en el local de la Federación de Choferes, en la calle Sandia. El sepelio fue multitudinario. Los ejércitos particulares de los hacendados se dedicaron a quemar las escuelas que el Comité había abierto en diversos puntos del interior del Perú y persiguieron también a sus alumnos y profesores. Antes de la sublevación de Huancané de 1923, fusilaron a tres campesinos de Wilakunka solo porque asistían a una de estas escuelas. El año siguiente, durante una inspección que realizó a las comunidades de Huancané, el Obispo de Puno, Monseñor Cossío, constató la acción vandálica de los terratenientes que habían incendiado más de sesenta locales escolares. No contentos con quemar las escuelas que organizaba el Comité y asesinar a sus profesores o alumnos, los gamonales presionaron a las autoridades locales para que apresen a los delegados indígenas y repriman a los campesinos que los apoyaban. Entre 1921 y 1922, diversos prefectos y subprefectos perpetraron crímenes y atropellos. Hubo casos donde fueron los mismos gamonales los que se encargaron de asesinar a los delegados de la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo. Domingo Huarca, delegado de los comuneros de Tocroyoc, departamento del Cusco, quien había estado en Lima tramitando memoriales, fue brutalmente asesinado. Los gamonales primero lo maltrataron, después le sacaron los ojos y finalmente lo colgaron de la torre de una iglesia. Vicente Tinta Ccoa, del subcomité de Macusani, en Puno, que fue asesinado por los gamonales del lugar. En agosto de 1927, la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo dejó de funcionar luego que, mediante una resolución suprema, el gobierno de Leguía prohibió su funcionamiento en todo el país. Gran parte de la promoción de líderes indígenas que se forjó con la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo engrosó los nuevos movimientos sociales que iban a desembocar en la formación del Partido Comunista y el Partido Aprista. Fueron los casos de Ezequiel Urviola, Hipólito Salazar y Eduardo Quispe y Quispe, que fueron atraídos por la prédica socialista de José Carlos Mariátegui; o de Juan Hipólito Pévez y Demetrio Sandoval, que se acercaron a Víctor Raúl Haya de la Torre y el Partido Aprista. En 1931, después del derrocamiento de Leguía y la muerte de Mariátegui, el Partido Socialista, convertido en Partido Comunista, lanzó la candidatura del indígena Eduardo Quispe y Quispe a la Presidencia de la República. HÉCTOR BÉJAR.

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realismo capitalista peruano, ¡ja, ja!

rojo 2

rojo 2

es más fácil imaginarse el fin del mundo que el fin del capitalismo

En tercer lugar, un dato: una generación entera nació después de la caída del Muro de Berlín. En las décadas de 1960 y 1970, el capitalismo enfrentaba el problema de cómo contener y absorber las energías externas. El problema que posee ahora es exactamente el opuesto: habiendo incorporado cualquier cosa externa de manera en extremo exitosa, ¿puede todavía funcionar sin algo ajeno que colonizar y de lo que apropiarse? Para la mayor parte de quienes tienen menos de veinte años en Europa o los Estados Unidos, la inexistencia de alternativas al capitalismo ya ni siquiera es un problema. El capitalismo ocupa sin fisuras el horizonte de lo pensable. Jameson acostumbraba a detallar con horror la forma en que el capitalismo penetraba en cada poro del inconsciente; en la actualidad, el hecho de que el capitalismo haya colonizado la vida onírica de la población se da por sentado con tanta fuerza que ni merece comentario. Sería peligroso y poco conducente, sin embargo, imaginar el pasado inmediato como un estado edénico rico en potencial político, y por lo mismo resulta necesario recordar el rol que desempeñó la mercantilización en la producción de cultura a lo largo del siglo XX. El viejo duelo entre el détournement y la recuperación, entre la subversión y la captura, parece haberse agotado. Ahora estamos frente a otro proceso que ya no tiene que ver con la incorporación de materiales que previamente parecían tener potencial subversivo, sino con su precorporación, a través del modelado preventivo de los deseos, las aspiraciones y las esperanzas por parte de la cultura capitalista. Solo hay que observar el establecimiento de zonas culturales «alternativas» o «independientes» que repiten interminablemente los más viejos gestos de rebelión y confrontación con el entusiasmo de una primera vez. «Alternativo», «independiente» yotros conceptos similares no designan nada externo a la cultura mainstream; más bien, se trata de estilos, y de hecho de estilos dominantes, al interior del mainstream.
Nadie encarnó y lidió con este punto muerto como Kurt Cobain y Nirvana. En su lasitud espantosa y su furia sin objeto, Cobain parecía dar voz a la depresión colectiva de la generación que había llegado después del fin de la historia, cuyos movimientos ya estaban todos anticipados, rastreados, vendidos y comprados de antemano. Cobain sabía que él no era nada más que una pieza adicional en el espectáculo, que nada le va mejor a MTV que una protesta contra MTV, que su impulso era un cliché previamente guionado y que darse cuenta de todo esto incluso era un cliché. El impasse que lo dejó paralizado es precisamente el que había descripto Jameson: como ocurre con la cultura posmoderna en general, Cobain se encontró con que «los productores de la cultura solo pueden dirigirse ya al pasado: la imitación de estilos muertos, el discurso a través de las máscaras y las voces almacenadas en el museo imaginario de una cultura que es hoy global». En estas condiciones incluso el éxito es una forma del fracaso desde el momento en que tener éxito solo significa convertirse en la nueva presa que el sistema quiere devorar. Pero la angustia fuertemente existencial de Nirvana y Cobain, sin embargo, corresponde a un momento anterior al nuestro y lo que vino después de ellos no fue otra cosa que un rock pastiche que, ya libre de esa angustia, reproduce las formas del pasado sin ansia alguna.
La muerte de Cobain confirmó la derrota y la incorporación final de las ambiciones utópicas y prometeicas del rock en la cultura capitalista. Cuando murió, el rock ya estaba comenzando a ser eclipsado por el hiphop, cuyo éxito global presupone la lógica de la precorporación a la que me he referido antes. En buena parte del hip hop, cualquier esperanza «ingenua» en que la cultura joven pueda cambiar algo fue sustituida hace tiempo por una aceptación dura de la versión más brutalmente reduccionista de la «realidad». «En el hip hop», escribió SimonReynolds en su ensayo de 1996 para The Wire :
«Lo real» tiene dos significados. En primer lugar, hace referencia a la música auténtica que no se deja limitar por los intereses creados y se niega a cambiar o suavizar su mensaje para venderse a la industria musical. Pero «real» también es aquella música que refleja una «realidad» constituida por la inestabilidad económica del capitalismo tardío, el racismo institucionalizado, la creciente vigilancia y el acoso sobre la juventud de parte de la policía. «Lo real» es la muerte de lo social: es lo que ocurre con las corporaciones que, al aumentar sus márgenes de ganancia, en lugar de aumentar los sueldos o los beneficios sociales de sus empleados responden […] reduciendo su personal, sacándose de encima una parte importante de la fuerza de trabajo para crear un inestable ejército de empleados freelance y demedio tiempo, sin los beneficios de la seguridad social.


MARK FISHER.

perú post indie

Haz el ejercicio de pasear una tarde por la plaza del Cuzco, siéntate a la vera de su fuente y distinguirás entre cuzqueños, entre las decenas de argentinos hippies (muchos realmente insoportables), unos cuantos chilenos y de esa pléyade de "gringos" -que vienen dispuestos a ser estafados, bricheados, etc-, a unos curiosos especímenes: los limeños.
Contrariamente a lo que creemos los hijos de esta tierra, lo primero que nos delatará será nuestro "acento". Sí, querido limeño, tenemos acento, un acentazo como doliente, como que rogamos por algo y las mujeres, muchas, además un extraño alargamiento de la sílaba final. Pero lo que realmente suele llamarme la atención es la manera como nos vestimos para ir al Cuzco, porque, el Cuzco es una ciudad, no el campo. Tiene universidades, empresas, negocios, etc. Siin embargo, casi como esos gringos que para venir a Sudamérica vienen disfrazados de Indiana Jones o su variante millenial, nosotros nos vestimos como si fuésemos a escalar el Himalaya. Ya, es verdad que el frío cuzqueño puede ser más intenso que el de la Costa -aunque este invierno me esté haciendo dudarlo- pero echa un vistazo a todo tu outfit: la casaca Northfake, abajo otra chaquetilla de polar o algo así de una marca similar, las botas de montañista, tus medias ochenteras cual escarpines, todo...
Y es que esa es la forma como imaginamos la Sierra: rural, el campo, las montañas, aunque en el fondo no nos movamos de un par de discotecas cusqueñas. Es decir, bien podrías haber venido vestido como en Lima con algo más de abrigo y ya; pero no, ir al Cuzco, a la sierra en general es asistir a un pedazo de nuestra imaginación geográfica que poco tiene que ver con nuestros hábitos usuales del vestido, del comportamiento, etc. Jamás vi en Lima a nadie tomarse una foto con una "niña andina" como lo vi en Cuzco y no ha sido porque no haya niños dispuestos a recibir one dollar por una foto en Lima, pero es que en Cuzquito (cada vez que escucho eso de "Cuzquito" me suda la espalda) es más cute. Ahora, sólo para que calcules la violencia de este acto, ¿te imaginas que alguien del Cuzco -Ayacucho, Huancavelica, Cajamarca o hasta de Chimbote- viniese y te pidiera tomarse una foto con tu hijita, tu sobrino, o lo que sea en Larcomar para subirlo a Instagram o al Facebook? ¿Hardcore, no?


FRED ROHNER
Historia Secreta del Perú 2

as it is when it was

as it is when it was

sonido es sonido

sonido es sonido

pura miel

nogzales der wil

nogzales der wil

RETROMANÍA

"...Pero los 2000 fueron también la década del reciclado rampante: géneros del pasado revividos y renovados, material sonoro vintage reprocesado y recombinado. Con demasiada frecuencia podía detectarse en las nuevas bandas de jóvenes, bajo la piel tirante y las mejillas rosadas, la carne gris y floja de las viejas ideas... Pero donde lo retro verdaderamente reina como sensibilidad dominante y paradigma creativo es en la tierra de lo hipster, el equivalente pop de la alta cultura. Las mismas personas que uno esperaría que produzcan (en tanto artistas) o defiendan (en tanto consumidores) lo no convencional y lo innovador: ese es justamente el grupo más adicto al pasado. En términos demográficos, es exactamente la misma clase social de avanzada, pero en vez de ser pioneros e innovadores han cambiado de rol y ahora son curadores y archivistas. La vanguardia devino en retaguardia." SIMON REYNOLDS Retromanía

kpunk

kpunk

No olvidar qué somos.

No olvidar qué somos.
Llegó Julio, mes patrio. Y con él, vuelven las viejas preguntas de cuándo se jodió el país. Carátula del tratado anónimo atribuido a Mariano Machado de Chaves, "Estado político del reino del Perú”, de 1747 (citado por Alfonso Quiroz en "Historia de la corrupción en el Perú", 2013).

las cosas como son

las cosas como son

Joe says

"En un principio los "rockeros" ,no eran funcionales a los gobiernos de turno.., de echo el rock se caracterizo por ser una contracultura a todo eso, sin importar kien fuese el ladron en el sillón .., pero con el pasar de los tiempos y el amiguismo a cambio de favores, la bancada de viajes a festivales al exterior ,los hospedajes gratuitos en hoteles y miles de mierdas mas a cambio de no hablar mal del k este de turno, es lo k hizo k hoy en dia el político y el rockero se peinen juntos para la foto. Los k estámos afuera de eso, somos "odiadores o envidiosos" , según el criterio de muchos (publico) k SI hablan x hablar y defienden a kienes ni saben pk están en donde están. Vuelan ,giran , comen y beben gracias a los impuestos ke les pagan odiadores como yo 😁 Siempre voy a elegir no cerrar mi maldita boca y solo conseguir con esto k se me cierren mil puertas y ke me odien y me corten la cara mil veces más , prefiero eso a ser un careta. Hablando d esto ..¿vieron el documental de NICHETO??) ..,estaba esperando k alguien la tire, pero ya fue .., yo ya me prendí fuego 🔥 hace rato .., así k la tiro yo , total una mancha más al tigre k le hace?.. me importa un huevo lo k piensen de mi y k me desfenestren ,como se k lo van a hacer después de este posteo 🙂.., me kedo con la primer época aquella en la k no se compartía la foto.. INDIE fuertes , indie esto , indie otro blsbla ,ESO NO ES INDIPENDENCIA , eso es amiguismo puro y propaganda pagada x mi bolsillo y x el de muchos miles de otros ke muchas veces e irónicamente ,no tienen un mango ni para cargar la sube para ir a tocar, o ni pueden cambiar su encordado x uno nuevo k no les corte los dedos, etc) Vengan de a uno o d a miles.. me chupa un huevo - repito. También espero ver kien respalda lo k digo , pk según tengo entendido serian muchos. NO SEAN CARETONES!! 👊 Los tiempos cambiaron, es hora de empezar a hablar con la verdad y decir las cosas como son. Y sino de ultima k la guita de cultura se reparta para todos los miles de trabajadores de la música y no solo para los amigos de los de turno no?.. A todo esto, x otro lado ¿cuando NICHETO fue aguante del under o lo k mierda sea ke intentan mentir en este documental de juguetería????" - JOE DIXEXION 2020

son!

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las cosas como son II

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RADIO-ACTIVITY: EL MEDIO ES EL MENSAJE

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