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domingo, 5 de noviembre de 2023

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SONIC AFFAIR!!! 2023, UN AÑO VIRAL CONTINUO EN SÚPER MÚSICA Y QUE NO SE DETIENE LOGRADO A BASE DE ALTAS ESENCIAS EN PURO RODIO, ORO, PLATA... COMO TAMBIÉN DE ORMUS/ÁTOMOS (ORO MONOATÓMICO), DE ESA SUPERCONDUCTORA SUSTANCIA QUE PERMITE QUE LA ENERGÍA O LA CONSCIENCIA FLUYAN SIN RESISTENCIA NUTRIENTES PARA EL ALMA, CUERPO Y MENTE, REORDENADOS TODOS ORBITALMENTE🔷  NUEVAMENTE, VIA ESTA COLUMNA, CON LA MENTE SIEMPRE EXTRA  ABIERTA Y PERMEABLE, NUNCA LIMITADA X ESQUEMAS Y EN CONTINUA EVOLUCIÓN EN EL ¡AHORA DE ESTE FUTURO! UN ÍMPETU ME MUEVE HACIA EL CAMBIO DE LAS ERAS INICIADO DESDE YA, PORQUE EL UNIVERSO TODO ES UNA GRAN HISTORIA DE AMOR QUE INVITA A COMPARTIR TODO ELLO🔷

Abrumada celestialmente x cada una de las gemas ultrasónicas que invaden este paraíso en música en todo el planeta🔷Así es como  WAYSIDE, desde Melbourne/Australia, confirma que la música jamás anda en crisis, este es un magno ejemplo: 'Lean Into It'  incluído en su 'Safe Forever' EP (Nature Girl Records) x este dúo integrado x Thomas Davenport y Josh Ehmer cuya música integra claras estelas gaze, nu grunge, emo en plena órbita fuzzin' flanges, riffs elásticos y airy vocals, destila también ciertas esencias de bandas inspiradoras tales como: DEFTONES, CITIZEN, SAFE FOREVER, HUNDREDTH y BALANCE & COMPOSURE. Esta vez, Will Yip (TITTLE FIGHT, TURNSTILE, CITIZEN) se adhiere a la banda desde zonas como productor, ingeniero y mixer. Tras el álbum 'Shine Onto Me' (2021) con gran y magnánima aceptación x parte de toda la prensa especializada, no ha decepcionado para nada este retorno🔷

WISP, cuya actual base es San Francisco/California, tiene sólo 3 canciones grabadas, aunque ya ha edificado una pirámide, una fanbase de culto para los acérrimos seguidores del estilo shoegaze. WISP es Natalie R Lu, conocida también bajo este nombre:  WIRRWHORE. Su neo single 'Once Then We'll Be Free' se grabó recién con un Spooky Visualizer. Y mientras que su otro tema, 'Your Face', sobrepasó los 20 millones de visitas en Spotify🔷 

SEN MORIMOTO, japonés establecido en Chicago es un multi-instrumentista quien ha compartido: 'Pressure On The Pulse' su neo single incluído en su tercer álbum en estudio: 'Diagnosis' (City Slang) en unión con su propio sello Sooper Records. El propio Morimoto ha dirigido el vídeo con New Track y está completando una trilogía. Sus líricas se orientan en tópicos de rangos de amor, lo radical, a la espiritualidad y a efectos internos de la vida bajo el capitalismo. Como el de mantener una mirada implícita sobre el sistema en el que se vive y esto empoderando al oyente a investigarlo con el mismo escrutinio🔷SOFIA KOURTESIS ya lanzó un neo single, 'El Carmen', de su álbum de título 'Madres'. X otro lado, en mi RAdaR uno de los mejores covers 2023 de un acto peruano es este: 'September Fresia' - SOFIA KOURTESIS (OSHEE's Mashup). Sí, es aquel gran  clásico de EARTH, WIND & FIRE (!)🔷

* El quinteto Sun June con su mosaico de canciones que puedes tocar... o que ellas te tocan.

Después de sus álbumes 'Years' y 'Somewhere', el acto SUN JUNE, quinteto mixto, retorna con 'Bad Dream Jaguar'. Un esférico cinemático y melancólico pleno en sintes, guitarras acústicas y eléctricas, pedal steel y batería. Ríos de consciencia entre piezas minimalistas y otras bien impulsadas en buen arreglo como 'Moon Ahead' y 'Washington Square'. La placa se inicia suavemente con la susurrante pieza 'Eager' - mientras, el 'mood' va cambiando con unas melodías dulcísimas vía '16 Riders'. La banda con base en  Austin/Texas construye tramas sonoras elegantes bajo la vocalización de Laura Colwell🔷

*El álbum 'Bad Dream Jaguar' de Sun June ha sido editado en varios colores, me quedo con el azul/violeta - los tonos de la sabiduría.

El satélite sónico 'Sage' que está incluido en su álbum ha logrado que lágrimas de cristal inunden mi cosmos. Así que, lo que sus odas intentan es el de sonar menos pop, como también inclinándose hacia la vulnerabilidad y dinamismo en satélites como 'Mixed Bad' -o en la acariciante 'Ambitions' y en 'Easy Violence'. En suma, es un álbum compuesto y sonando con el corazón latente en la mano. Son doce temas que orbitan plenamente en muy alto grado🔷

CRYPTOCHROMA - tiene ya en circulación el clip para su tema 'Drifting Vessel' e incluido en el álbum de título 'Ominous Clouds' (Red Maze  Records & Strange Arts) cuyo clip lo aprecio mega bien logrado y realizado x Jan Vinoelst, el piloto al frente de este acto con base en Sint-Niklaas (Bélgica), cuyos previos actos han sido CLUSTER M13, CAPE SIDEREAL y MESSIER 39. Se orienta hacia sus influencias wave de la década de 1980, a los sintes análogos, como a atmósferas dark, post-industrial, minimal-synth y post-punk. Otros de los títulos incluídos en el álbum: 'Fifth Wave', 'Blow The Bridges', 'Cosmic Rays', 'Unconditional'. De pronto, conecto con Jan Vinoelst celebrando el avance en su propuesta, con halos de tal  innovación y él me pregunta: ¿El tema o el vídeo? Ambos, es lo que le respondí y... sin dudar🔷En mi RAdaR, inundando los días galaxiales, actos tales  como APOPHENIA - Morning Star, SHUTTLE - One More Job, VATICAN VAMPS - Big Sur. Todo el EP Tell Them All You Love Them, y sobre todo 'Are You?'. También BEEEF - Nice Clean Shirt🔷

Shangri-La o esas bellezas de escenarios de un mundo del nunca jamás, tan alto de superar, mágico - eso es lo que se  aprecia en cada edición anual del festival 'Tomorrowland' -sobre todo en Bélgica. Circulando ya el vídeo del evento en sí, bajo el título 'Tomorrowland' After Movie. Sin pierde y te invita a estar en 2024🔷Rolling Stone UK Awards en Asociación con Rémy Martín anunciaron a los nominados para el Breakthrough auspiciado x Volvo. La categoría reconoce a los actos que han dejado una gran marca indiscutible dentro de la música en 2023: NIA ARCHIVES, SHY GIRL, REN,  OLIVIA DEAN, MAISIE PETERS y WUNDERHORSE. La cita a la premiación es en Camden Town el 23 de noviembre🔷

El quinteto  londinense JUNODREAM me da la misma impresión a cuando aseguraba años atrás sobre hasta donde llegarían FONTAINES D.C., el tiempo me dio la razón. Sí, y aún mucho antes que el NME, debido a que en este blog, hemos además especificado este lema a nuestra osadía cósmica como: NME/NU MUSICAL EXCESS! - humildemente x supuesto. Así que, Grian Chatten terminó luego invitándome a uno de sus conciertos y, ese fraterno interactuar continúa hoy en día. Tampoco es novedad, me sucede siempre, como con decenas de otros. Todo el talento es de ellos. Así que, entonces, tras la salida del álbum debut 'Pools Of Colour' del combo en mención, en enero 2024, serán más notados x los medios. Eso es más que seguro, veo a la banda y noto en el vocalista Ed Vyvyan una gran sincera confesión en sus letras:


'Here, looking down a sink

Trying to find a hole

In which to disappear

Before I lose control

'Cus Everybody knows


You smile just like your mum/ I never liked her much/She never liked me too/ Blame it on the lunch/What's Going into you


¿Ladies and gentlemen, han escuchado alguna otra vez, una lírica cómo esta?

*Romance, humor e ironía latente en las letras de sus canciones como ningún otro, eso es lo que Junodream comunica.

JUNODREAM, el combo con base en Bristol, asentado hoy en día x los alrededores de Brixton, se orienta dentro del space-rock, cuyas influencias mayores calan en el universo de SPACEMEN 3, PINK FLOYD, AIR, ZERO 7, RADIOHEAD. ¡Vaya banda!🔷METRIC, con neo álbum 'Formentera ll', hace su retorno. Un álbum despreocupado pero no banal, danzable pero no superficial pleno en melodías cautivantes y con riffs en vena vintage🔷En el planeta Tierra se vive el  tiempo de transición hacia el tiempo de luz. Advertidos están amados terrícolas. Es hasta aquí la cita como os veis. Stay young🔷STOP!

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PROMO DEL CD DE FRACTAL

barbarismos

barbarismos
El Comité empezó a ser acosado por la policía. Hipólito Salazar, que había fundado la Federación Indígena Obrera Regional Peruana, fue deportado. Urviola enfermó de tuberculosis y falleció el 27 de enero de 1925. Cuando enterraron a Urviola varios dirigentes de la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo no pudieron asistir a su velatorio en el local de la Federación de Choferes, en la calle Sandia. El sepelio fue multitudinario. Los ejércitos particulares de los hacendados se dedicaron a quemar las escuelas que el Comité había abierto en diversos puntos del interior del Perú y persiguieron también a sus alumnos y profesores. Antes de la sublevación de Huancané de 1923, fusilaron a tres campesinos de Wilakunka solo porque asistían a una de estas escuelas. El año siguiente, durante una inspección que realizó a las comunidades de Huancané, el Obispo de Puno, Monseñor Cossío, constató la acción vandálica de los terratenientes que habían incendiado más de sesenta locales escolares. No contentos con quemar las escuelas que organizaba el Comité y asesinar a sus profesores o alumnos, los gamonales presionaron a las autoridades locales para que apresen a los delegados indígenas y repriman a los campesinos que los apoyaban. Entre 1921 y 1922, diversos prefectos y subprefectos perpetraron crímenes y atropellos. Hubo casos donde fueron los mismos gamonales los que se encargaron de asesinar a los delegados de la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo. Domingo Huarca, delegado de los comuneros de Tocroyoc, departamento del Cusco, quien había estado en Lima tramitando memoriales, fue brutalmente asesinado. Los gamonales primero lo maltrataron, después le sacaron los ojos y finalmente lo colgaron de la torre de una iglesia. Vicente Tinta Ccoa, del subcomité de Macusani, en Puno, que fue asesinado por los gamonales del lugar. En agosto de 1927, la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo dejó de funcionar luego que, mediante una resolución suprema, el gobierno de Leguía prohibió su funcionamiento en todo el país. Gran parte de la promoción de líderes indígenas que se forjó con la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo engrosó los nuevos movimientos sociales que iban a desembocar en la formación del Partido Comunista y el Partido Aprista. Fueron los casos de Ezequiel Urviola, Hipólito Salazar y Eduardo Quispe y Quispe, que fueron atraídos por la prédica socialista de José Carlos Mariátegui; o de Juan Hipólito Pévez y Demetrio Sandoval, que se acercaron a Víctor Raúl Haya de la Torre y el Partido Aprista. En 1931, después del derrocamiento de Leguía y la muerte de Mariátegui, el Partido Socialista, convertido en Partido Comunista, lanzó la candidatura del indígena Eduardo Quispe y Quispe a la Presidencia de la República. HÉCTOR BÉJAR.

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realismo capitalista peruano, ¡ja, ja!

rojo 2

rojo 2

es más fácil imaginarse el fin del mundo que el fin del capitalismo

En tercer lugar, un dato: una generación entera nació después de la caída del Muro de Berlín. En las décadas de 1960 y 1970, el capitalismo enfrentaba el problema de cómo contener y absorber las energías externas. El problema que posee ahora es exactamente el opuesto: habiendo incorporado cualquier cosa externa de manera en extremo exitosa, ¿puede todavía funcionar sin algo ajeno que colonizar y de lo que apropiarse? Para la mayor parte de quienes tienen menos de veinte años en Europa o los Estados Unidos, la inexistencia de alternativas al capitalismo ya ni siquiera es un problema. El capitalismo ocupa sin fisuras el horizonte de lo pensable. Jameson acostumbraba a detallar con horror la forma en que el capitalismo penetraba en cada poro del inconsciente; en la actualidad, el hecho de que el capitalismo haya colonizado la vida onírica de la población se da por sentado con tanta fuerza que ni merece comentario. Sería peligroso y poco conducente, sin embargo, imaginar el pasado inmediato como un estado edénico rico en potencial político, y por lo mismo resulta necesario recordar el rol que desempeñó la mercantilización en la producción de cultura a lo largo del siglo XX. El viejo duelo entre el détournement y la recuperación, entre la subversión y la captura, parece haberse agotado. Ahora estamos frente a otro proceso que ya no tiene que ver con la incorporación de materiales que previamente parecían tener potencial subversivo, sino con su precorporación, a través del modelado preventivo de los deseos, las aspiraciones y las esperanzas por parte de la cultura capitalista. Solo hay que observar el establecimiento de zonas culturales «alternativas» o «independientes» que repiten interminablemente los más viejos gestos de rebelión y confrontación con el entusiasmo de una primera vez. «Alternativo», «independiente» yotros conceptos similares no designan nada externo a la cultura mainstream; más bien, se trata de estilos, y de hecho de estilos dominantes, al interior del mainstream.
Nadie encarnó y lidió con este punto muerto como Kurt Cobain y Nirvana. En su lasitud espantosa y su furia sin objeto, Cobain parecía dar voz a la depresión colectiva de la generación que había llegado después del fin de la historia, cuyos movimientos ya estaban todos anticipados, rastreados, vendidos y comprados de antemano. Cobain sabía que él no era nada más que una pieza adicional en el espectáculo, que nada le va mejor a MTV que una protesta contra MTV, que su impulso era un cliché previamente guionado y que darse cuenta de todo esto incluso era un cliché. El impasse que lo dejó paralizado es precisamente el que había descripto Jameson: como ocurre con la cultura posmoderna en general, Cobain se encontró con que «los productores de la cultura solo pueden dirigirse ya al pasado: la imitación de estilos muertos, el discurso a través de las máscaras y las voces almacenadas en el museo imaginario de una cultura que es hoy global». En estas condiciones incluso el éxito es una forma del fracaso desde el momento en que tener éxito solo significa convertirse en la nueva presa que el sistema quiere devorar. Pero la angustia fuertemente existencial de Nirvana y Cobain, sin embargo, corresponde a un momento anterior al nuestro y lo que vino después de ellos no fue otra cosa que un rock pastiche que, ya libre de esa angustia, reproduce las formas del pasado sin ansia alguna.
La muerte de Cobain confirmó la derrota y la incorporación final de las ambiciones utópicas y prometeicas del rock en la cultura capitalista. Cuando murió, el rock ya estaba comenzando a ser eclipsado por el hiphop, cuyo éxito global presupone la lógica de la precorporación a la que me he referido antes. En buena parte del hip hop, cualquier esperanza «ingenua» en que la cultura joven pueda cambiar algo fue sustituida hace tiempo por una aceptación dura de la versión más brutalmente reduccionista de la «realidad». «En el hip hop», escribió SimonReynolds en su ensayo de 1996 para The Wire :
«Lo real» tiene dos significados. En primer lugar, hace referencia a la música auténtica que no se deja limitar por los intereses creados y se niega a cambiar o suavizar su mensaje para venderse a la industria musical. Pero «real» también es aquella música que refleja una «realidad» constituida por la inestabilidad económica del capitalismo tardío, el racismo institucionalizado, la creciente vigilancia y el acoso sobre la juventud de parte de la policía. «Lo real» es la muerte de lo social: es lo que ocurre con las corporaciones que, al aumentar sus márgenes de ganancia, en lugar de aumentar los sueldos o los beneficios sociales de sus empleados responden […] reduciendo su personal, sacándose de encima una parte importante de la fuerza de trabajo para crear un inestable ejército de empleados freelance y demedio tiempo, sin los beneficios de la seguridad social.


MARK FISHER.

perú post indie

Haz el ejercicio de pasear una tarde por la plaza del Cuzco, siéntate a la vera de su fuente y distinguirás entre cuzqueños, entre las decenas de argentinos hippies (muchos realmente insoportables), unos cuantos chilenos y de esa pléyade de "gringos" -que vienen dispuestos a ser estafados, bricheados, etc-, a unos curiosos especímenes: los limeños.
Contrariamente a lo que creemos los hijos de esta tierra, lo primero que nos delatará será nuestro "acento". Sí, querido limeño, tenemos acento, un acentazo como doliente, como que rogamos por algo y las mujeres, muchas, además un extraño alargamiento de la sílaba final. Pero lo que realmente suele llamarme la atención es la manera como nos vestimos para ir al Cuzco, porque, el Cuzco es una ciudad, no el campo. Tiene universidades, empresas, negocios, etc. Siin embargo, casi como esos gringos que para venir a Sudamérica vienen disfrazados de Indiana Jones o su variante millenial, nosotros nos vestimos como si fuésemos a escalar el Himalaya. Ya, es verdad que el frío cuzqueño puede ser más intenso que el de la Costa -aunque este invierno me esté haciendo dudarlo- pero echa un vistazo a todo tu outfit: la casaca Northfake, abajo otra chaquetilla de polar o algo así de una marca similar, las botas de montañista, tus medias ochenteras cual escarpines, todo...
Y es que esa es la forma como imaginamos la Sierra: rural, el campo, las montañas, aunque en el fondo no nos movamos de un par de discotecas cusqueñas. Es decir, bien podrías haber venido vestido como en Lima con algo más de abrigo y ya; pero no, ir al Cuzco, a la sierra en general es asistir a un pedazo de nuestra imaginación geográfica que poco tiene que ver con nuestros hábitos usuales del vestido, del comportamiento, etc. Jamás vi en Lima a nadie tomarse una foto con una "niña andina" como lo vi en Cuzco y no ha sido porque no haya niños dispuestos a recibir one dollar por una foto en Lima, pero es que en Cuzquito (cada vez que escucho eso de "Cuzquito" me suda la espalda) es más cute. Ahora, sólo para que calcules la violencia de este acto, ¿te imaginas que alguien del Cuzco -Ayacucho, Huancavelica, Cajamarca o hasta de Chimbote- viniese y te pidiera tomarse una foto con tu hijita, tu sobrino, o lo que sea en Larcomar para subirlo a Instagram o al Facebook? ¿Hardcore, no?


FRED ROHNER
Historia Secreta del Perú 2

as it is when it was

as it is when it was

sonido es sonido

sonido es sonido

pura miel

nogzales der wil

nogzales der wil

RETROMANÍA

"...Pero los 2000 fueron también la década del reciclado rampante: géneros del pasado revividos y renovados, material sonoro vintage reprocesado y recombinado. Con demasiada frecuencia podía detectarse en las nuevas bandas de jóvenes, bajo la piel tirante y las mejillas rosadas, la carne gris y floja de las viejas ideas... Pero donde lo retro verdaderamente reina como sensibilidad dominante y paradigma creativo es en la tierra de lo hipster, el equivalente pop de la alta cultura. Las mismas personas que uno esperaría que produzcan (en tanto artistas) o defiendan (en tanto consumidores) lo no convencional y lo innovador: ese es justamente el grupo más adicto al pasado. En términos demográficos, es exactamente la misma clase social de avanzada, pero en vez de ser pioneros e innovadores han cambiado de rol y ahora son curadores y archivistas. La vanguardia devino en retaguardia." SIMON REYNOLDS Retromanía

kpunk

kpunk

No olvidar qué somos.

No olvidar qué somos.
Llegó Julio, mes patrio. Y con él, vuelven las viejas preguntas de cuándo se jodió el país. Carátula del tratado anónimo atribuido a Mariano Machado de Chaves, "Estado político del reino del Perú”, de 1747 (citado por Alfonso Quiroz en "Historia de la corrupción en el Perú", 2013).

las cosas como son

las cosas como son

Joe says

"En un principio los "rockeros" ,no eran funcionales a los gobiernos de turno.., de echo el rock se caracterizo por ser una contracultura a todo eso, sin importar kien fuese el ladron en el sillón .., pero con el pasar de los tiempos y el amiguismo a cambio de favores, la bancada de viajes a festivales al exterior ,los hospedajes gratuitos en hoteles y miles de mierdas mas a cambio de no hablar mal del k este de turno, es lo k hizo k hoy en dia el político y el rockero se peinen juntos para la foto. Los k estámos afuera de eso, somos "odiadores o envidiosos" , según el criterio de muchos (publico) k SI hablan x hablar y defienden a kienes ni saben pk están en donde están. Vuelan ,giran , comen y beben gracias a los impuestos ke les pagan odiadores como yo 😁 Siempre voy a elegir no cerrar mi maldita boca y solo conseguir con esto k se me cierren mil puertas y ke me odien y me corten la cara mil veces más , prefiero eso a ser un careta. Hablando d esto ..¿vieron el documental de NICHETO??) ..,estaba esperando k alguien la tire, pero ya fue .., yo ya me prendí fuego 🔥 hace rato .., así k la tiro yo , total una mancha más al tigre k le hace?.. me importa un huevo lo k piensen de mi y k me desfenestren ,como se k lo van a hacer después de este posteo 🙂.., me kedo con la primer época aquella en la k no se compartía la foto.. INDIE fuertes , indie esto , indie otro blsbla ,ESO NO ES INDIPENDENCIA , eso es amiguismo puro y propaganda pagada x mi bolsillo y x el de muchos miles de otros ke muchas veces e irónicamente ,no tienen un mango ni para cargar la sube para ir a tocar, o ni pueden cambiar su encordado x uno nuevo k no les corte los dedos, etc) Vengan de a uno o d a miles.. me chupa un huevo - repito. También espero ver kien respalda lo k digo , pk según tengo entendido serian muchos. NO SEAN CARETONES!! 👊 Los tiempos cambiaron, es hora de empezar a hablar con la verdad y decir las cosas como son. Y sino de ultima k la guita de cultura se reparta para todos los miles de trabajadores de la música y no solo para los amigos de los de turno no?.. A todo esto, x otro lado ¿cuando NICHETO fue aguante del under o lo k mierda sea ke intentan mentir en este documental de juguetería????" - JOE DIXEXION 2020

son!

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las cosas como son II

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RADIO-ACTIVITY: EL MEDIO ES EL MENSAJE

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