feed

SSR

viernes, 8 de diciembre de 2023

H R 3 0 0 1 - ACTOS DEL AÑO 2023 / EPISODIO I

X:HELENE RAMOS

AXIS MUNDI EN MÚSICA. AÑO 2023, PUNTO INICIAL HACIA  LOS GRANDES NUEVOS TIEMPOS EN EL PLANETA TIERRA/GAIA. YA NADA LO PUEDE DETENER. 2023: HA SIDO UN AÑO DE INFINITAS SENSACIONES AUDITIVAS Y DE ALTAS FRECUENCIAS ESTELARES VIBRATORIAS Y LO HEMOS VIVIDO ¡AL MÁXIMO!: UN BÁLSAMO PARA NUESTRA ALMA EN ALTAS ESTELAS LUMÍNICAS DURANTE TODO ESTE AÑO 2023 ☸️

☸️2O23: Desde todos los diferentes escenarios de la música lo he percibido como una amplia, continua y mesmerizante realidad en forma de narraciones poéticas expresadas..

☸️Como una era áurea en bríos de armonías dulces, sublimes, éxtasis místico y, otras veces plena y de gran e inconmensurable alegría en puro amor.

☸️2023 lo he percibido como toda una explícita ingeniería poética en una variedad de estilos de la A a la Z. Mucha inspiración y arte en el nivel del siempre eterno dinamismo de la existencia. Neo Vanguardia, Experimentación como también Improvisación. EDM, llenando las pistas de baile x todo el planeta.

☸️ Ideología y concepto cosmológico muchas veces, a base de variedad de estructuras muy bien elaboradas o ensambladas como también piramidales.

☸️Neo sonidos neo gran cosmología en sonoridad, elevados hacia el éter, al infinito en crónica y total elevación... pero también, retrofuturismo ¡de esos!, odas inolvidables en neo cualitativa calidad.

☸️Como un escapismo de todas esas múltiples ondas congeladas, tornándose hacia una mega música líquida, efervescente y extra...tosférica.

☸️Igualmente, he captado infinidad de esencias muy elevadas, transportándome hacia la única y verdadera dimensión de existencia sideral, sublime y etéreas a la que todos o cada uno de nosotros  pertenecemos.

☸️En 2023 la música ha sido magnánima en muchos sentidos -y tanto, como la expansión de los neo actos venidos desde los 5 continentes.

☸️2023: ha significado un año en cuanto a la gran expansión de vocalistas femeninas y songwriters.

☸️La cosmogénesis de la escena que todos hemos alimentado de una u otra forma, ésta... se ha elevado mucho más hacia el orbe upperground, lo que x supuesto, todos los inmiscuidos en todo el planeta: lo celebramos. Los del planeta X, lo hemos logrado definitivamente.

Entonces, 'La  generación de generaciones', le damos multiplicidad de vivas y hurras. ¡Lo conseguimos, nenes y nenas!


THE BEST OF THE YEAR

☸️A CONTINUACIÓN, ESTA ES LA LISTA 2023 ANUAL  MÁS LIBRE DE TODO EL PLANETA. SIN NÚMEROS NI ÍDOLOS DE BARRO, TODO EN SU GRAN Y PERFECTO EQUILIBRIO.


                         EPISODIO I


☸️ESCENA NU PSYCH

Aclarando como siempre que el purismo en los estilos, o en cada álbum no es definitorio ya que muchos de los actos o grupos, alimentan como que también fusionan, distintos estilos en un sólo álbum y, hasta en las distintas piezas incluidas. No citamos  números ni de forma ascendente o regresiva puesto que la música no es una carrera de caballos o equivalentes, así lo hemos destacado desde siempre. Cada álbum de x sí, es desde ya y, ciertamente, tope de lista en su o sus diferentes categorías. ¿Entendido?. 

Este es el Episodio l.


⚛️ESCENA NU PSYCH


*UNKNOWN MORTAL ORCHESTRA    -    V

*ANIMAL COLLECTIVE      -       ISN'T IT NOW?

*TROPICAL FUCK STORM       -     SUBMERSIVE BEHAVIOUR

*PSYCHEDELIC PORN CRUMPETS    -    FRONZOLI

*KING GIZZARD & THE LIZARD WIZARD    -    LIVE @RED ROLL


*DISPIRITED SPIRITS    -    THE REDSHIFT BLUES

*WITCH   -   ZANGO

*ALTIN GUN   -   ASK

*BDRMM   -   I DON'T KNOW

*LIL' YATCHTY   -   LET'S START HERE

*BLACK PUMAS   -   CHRONICLES OF A DIAMOND

*AVEY TARE   -   7s

*THE CHURCH    -   THE HYPNOGOGUE

*STRANGE RANGER    -    PURE MUSIC

*THE GO!TEAM   -   GET UP SEQUENCES 

*YOUNG FATHERS   -   HEAVY HEAVY

*BLONDE REDHEAD   -   SIT DOWN FOR DINNER

*BOMBAY BICYCLE CLUB   -  MY BIG DAY

*THE CORAL   -   SEA OF MIRRORS

*YVES TUMOR    -    PRAISE A LORD WHO CHEWS BUT WHICH DOES NOT CONSUME (OR SIMPLY, HOT BETWEEN WORLDS


*Ale Hop os invita a un reciente podcast sobre arte y música independiente hecha en Perú.

EXTRA DATO IMPORTANTE

PARA TODOS, ALE-HOP, ha sido comisionada x Norient y Ghoethe Institut para un podcast que responde preguntas al tema de: ¿Qué significa hacer música y arte en Lima? Una edición de 4 horas de entrevistas en formato de 25 min., con invitados que incluyen a Wicho García, Wilder Gonzáles Agreda, Olga Rodríguez Ulloa, Domingo de Ramos, Frau Diamanda,  Fabiola Bazo y Javi Vargas.


Épisode 17 podcast by ALE HOP (Alejandra Cárdenas), peruana con estadía en Berlín y, quien no cesa en brindar sus performances x Europa, tiene a Adi Fluck Centraldubs/Berna en la masterización del mismo. Conéctate  a sus redes☸️ Desde Chile, me piden  pase el dato de esta empresa de una dama de Perú y emprendedora, ella sigue este blog desde hace unos 8 años atrás, x lo que comparto☸️

* JOSARA-Tienda Online
    Facebook/ Instagram

Perú en 2023: ha sido citado en diferentes revistas europeas como también americanas, x los actos peruanos que han estado  emergiendo de un tiempo a esta parte. Todos con un alto voltage en críticas muy positivas, ALE es sólo una de ellas☸️ X otro lado, me ha llamado mucho la atención al ver en los folletos de viaje para turistas, el mapa del Perú: recortado. Opté x ello, citar desde la semana anterior, el mapa del Perú original en fotos y, esta vez como intro de la columna. A ver quién más difunde sobre todo ello -acerca del mapa del Perú☸️ Perú en sánscrito se traduce literalmente como: primacía, primer lugar, dirección, mando; es además, dirigir, guiar, ir adelante, enseñar el camino, sobresalir y sinónimos de estos. Así mismo: transmitir energía, pasar por, ser aprobado en, conforme... Cito además aquí, que Perú y Bolivia, son ambos: Centro Luz del Planeta Tierra☸️Rodéate de bellos colores, formas y sonidos luminosos y armoniosos, plateados, dorados, blancos... es así como entonces tú alma y cuerpo se tornaran igual o más que luminosos.  Cuando tus ojos están luminosos significa que tu cuerpo está también pleno de esa Luz intensa☸️A Martín Carranza, mi eterno agradecimiento x reciente entrevista publicada la semana anterior en este blog. Lo aprecio e igual a ti, a los lectores en general en todo el planeta. Uno de ellos, me envió este vídeo de cómo la IA, ha trabajado un tema de la época de la gran NINA SIMONE, a la  actualidad ☸️ STOP!


Los vídeos durante 2024, también se fueron y vinieron desde el hiper espacio como este☸️

Publicado por en
Etiquetas:

No hay comentarios.:

Publicar un comentario

Suscribirse a: Comentarios de la entrada (Atom)

Formulario de contacto

Nombre

Correo electrónico *

Mensaje *

SUPPORT PERU AVANTGARDE////APOYA LA AVANZADA PERUVIANA

PROMO DEL CD DE FRACTAL

barbarismos

barbarismos
El Comité empezó a ser acosado por la policía. Hipólito Salazar, que había fundado la Federación Indígena Obrera Regional Peruana, fue deportado. Urviola enfermó de tuberculosis y falleció el 27 de enero de 1925. Cuando enterraron a Urviola varios dirigentes de la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo no pudieron asistir a su velatorio en el local de la Federación de Choferes, en la calle Sandia. El sepelio fue multitudinario. Los ejércitos particulares de los hacendados se dedicaron a quemar las escuelas que el Comité había abierto en diversos puntos del interior del Perú y persiguieron también a sus alumnos y profesores. Antes de la sublevación de Huancané de 1923, fusilaron a tres campesinos de Wilakunka solo porque asistían a una de estas escuelas. El año siguiente, durante una inspección que realizó a las comunidades de Huancané, el Obispo de Puno, Monseñor Cossío, constató la acción vandálica de los terratenientes que habían incendiado más de sesenta locales escolares. No contentos con quemar las escuelas que organizaba el Comité y asesinar a sus profesores o alumnos, los gamonales presionaron a las autoridades locales para que apresen a los delegados indígenas y repriman a los campesinos que los apoyaban. Entre 1921 y 1922, diversos prefectos y subprefectos perpetraron crímenes y atropellos. Hubo casos donde fueron los mismos gamonales los que se encargaron de asesinar a los delegados de la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo. Domingo Huarca, delegado de los comuneros de Tocroyoc, departamento del Cusco, quien había estado en Lima tramitando memoriales, fue brutalmente asesinado. Los gamonales primero lo maltrataron, después le sacaron los ojos y finalmente lo colgaron de la torre de una iglesia. Vicente Tinta Ccoa, del subcomité de Macusani, en Puno, que fue asesinado por los gamonales del lugar. En agosto de 1927, la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo dejó de funcionar luego que, mediante una resolución suprema, el gobierno de Leguía prohibió su funcionamiento en todo el país. Gran parte de la promoción de líderes indígenas que se forjó con la Pro-Derecho Indígena Tahuantinsuyo engrosó los nuevos movimientos sociales que iban a desembocar en la formación del Partido Comunista y el Partido Aprista. Fueron los casos de Ezequiel Urviola, Hipólito Salazar y Eduardo Quispe y Quispe, que fueron atraídos por la prédica socialista de José Carlos Mariátegui; o de Juan Hipólito Pévez y Demetrio Sandoval, que se acercaron a Víctor Raúl Haya de la Torre y el Partido Aprista. En 1931, después del derrocamiento de Leguía y la muerte de Mariátegui, el Partido Socialista, convertido en Partido Comunista, lanzó la candidatura del indígena Eduardo Quispe y Quispe a la Presidencia de la República. HÉCTOR BÉJAR.

...

...

realismo capitalista peruano, ¡ja, ja!

rojo 2

rojo 2

es más fácil imaginarse el fin del mundo que el fin del capitalismo

En tercer lugar, un dato: una generación entera nació después de la caída del Muro de Berlín. En las décadas de 1960 y 1970, el capitalismo enfrentaba el problema de cómo contener y absorber las energías externas. El problema que posee ahora es exactamente el opuesto: habiendo incorporado cualquier cosa externa de manera en extremo exitosa, ¿puede todavía funcionar sin algo ajeno que colonizar y de lo que apropiarse? Para la mayor parte de quienes tienen menos de veinte años en Europa o los Estados Unidos, la inexistencia de alternativas al capitalismo ya ni siquiera es un problema. El capitalismo ocupa sin fisuras el horizonte de lo pensable. Jameson acostumbraba a detallar con horror la forma en que el capitalismo penetraba en cada poro del inconsciente; en la actualidad, el hecho de que el capitalismo haya colonizado la vida onírica de la población se da por sentado con tanta fuerza que ni merece comentario. Sería peligroso y poco conducente, sin embargo, imaginar el pasado inmediato como un estado edénico rico en potencial político, y por lo mismo resulta necesario recordar el rol que desempeñó la mercantilización en la producción de cultura a lo largo del siglo XX. El viejo duelo entre el détournement y la recuperación, entre la subversión y la captura, parece haberse agotado. Ahora estamos frente a otro proceso que ya no tiene que ver con la incorporación de materiales que previamente parecían tener potencial subversivo, sino con su precorporación, a través del modelado preventivo de los deseos, las aspiraciones y las esperanzas por parte de la cultura capitalista. Solo hay que observar el establecimiento de zonas culturales «alternativas» o «independientes» que repiten interminablemente los más viejos gestos de rebelión y confrontación con el entusiasmo de una primera vez. «Alternativo», «independiente» yotros conceptos similares no designan nada externo a la cultura mainstream; más bien, se trata de estilos, y de hecho de estilos dominantes, al interior del mainstream.
Nadie encarnó y lidió con este punto muerto como Kurt Cobain y Nirvana. En su lasitud espantosa y su furia sin objeto, Cobain parecía dar voz a la depresión colectiva de la generación que había llegado después del fin de la historia, cuyos movimientos ya estaban todos anticipados, rastreados, vendidos y comprados de antemano. Cobain sabía que él no era nada más que una pieza adicional en el espectáculo, que nada le va mejor a MTV que una protesta contra MTV, que su impulso era un cliché previamente guionado y que darse cuenta de todo esto incluso era un cliché. El impasse que lo dejó paralizado es precisamente el que había descripto Jameson: como ocurre con la cultura posmoderna en general, Cobain se encontró con que «los productores de la cultura solo pueden dirigirse ya al pasado: la imitación de estilos muertos, el discurso a través de las máscaras y las voces almacenadas en el museo imaginario de una cultura que es hoy global». En estas condiciones incluso el éxito es una forma del fracaso desde el momento en que tener éxito solo significa convertirse en la nueva presa que el sistema quiere devorar. Pero la angustia fuertemente existencial de Nirvana y Cobain, sin embargo, corresponde a un momento anterior al nuestro y lo que vino después de ellos no fue otra cosa que un rock pastiche que, ya libre de esa angustia, reproduce las formas del pasado sin ansia alguna.
La muerte de Cobain confirmó la derrota y la incorporación final de las ambiciones utópicas y prometeicas del rock en la cultura capitalista. Cuando murió, el rock ya estaba comenzando a ser eclipsado por el hiphop, cuyo éxito global presupone la lógica de la precorporación a la que me he referido antes. En buena parte del hip hop, cualquier esperanza «ingenua» en que la cultura joven pueda cambiar algo fue sustituida hace tiempo por una aceptación dura de la versión más brutalmente reduccionista de la «realidad». «En el hip hop», escribió SimonReynolds en su ensayo de 1996 para The Wire :
«Lo real» tiene dos significados. En primer lugar, hace referencia a la música auténtica que no se deja limitar por los intereses creados y se niega a cambiar o suavizar su mensaje para venderse a la industria musical. Pero «real» también es aquella música que refleja una «realidad» constituida por la inestabilidad económica del capitalismo tardío, el racismo institucionalizado, la creciente vigilancia y el acoso sobre la juventud de parte de la policía. «Lo real» es la muerte de lo social: es lo que ocurre con las corporaciones que, al aumentar sus márgenes de ganancia, en lugar de aumentar los sueldos o los beneficios sociales de sus empleados responden […] reduciendo su personal, sacándose de encima una parte importante de la fuerza de trabajo para crear un inestable ejército de empleados freelance y demedio tiempo, sin los beneficios de la seguridad social.


MARK FISHER.

perú post indie

Haz el ejercicio de pasear una tarde por la plaza del Cuzco, siéntate a la vera de su fuente y distinguirás entre cuzqueños, entre las decenas de argentinos hippies (muchos realmente insoportables), unos cuantos chilenos y de esa pléyade de "gringos" -que vienen dispuestos a ser estafados, bricheados, etc-, a unos curiosos especímenes: los limeños.
Contrariamente a lo que creemos los hijos de esta tierra, lo primero que nos delatará será nuestro "acento". Sí, querido limeño, tenemos acento, un acentazo como doliente, como que rogamos por algo y las mujeres, muchas, además un extraño alargamiento de la sílaba final. Pero lo que realmente suele llamarme la atención es la manera como nos vestimos para ir al Cuzco, porque, el Cuzco es una ciudad, no el campo. Tiene universidades, empresas, negocios, etc. Siin embargo, casi como esos gringos que para venir a Sudamérica vienen disfrazados de Indiana Jones o su variante millenial, nosotros nos vestimos como si fuésemos a escalar el Himalaya. Ya, es verdad que el frío cuzqueño puede ser más intenso que el de la Costa -aunque este invierno me esté haciendo dudarlo- pero echa un vistazo a todo tu outfit: la casaca Northfake, abajo otra chaquetilla de polar o algo así de una marca similar, las botas de montañista, tus medias ochenteras cual escarpines, todo...
Y es que esa es la forma como imaginamos la Sierra: rural, el campo, las montañas, aunque en el fondo no nos movamos de un par de discotecas cusqueñas. Es decir, bien podrías haber venido vestido como en Lima con algo más de abrigo y ya; pero no, ir al Cuzco, a la sierra en general es asistir a un pedazo de nuestra imaginación geográfica que poco tiene que ver con nuestros hábitos usuales del vestido, del comportamiento, etc. Jamás vi en Lima a nadie tomarse una foto con una "niña andina" como lo vi en Cuzco y no ha sido porque no haya niños dispuestos a recibir one dollar por una foto en Lima, pero es que en Cuzquito (cada vez que escucho eso de "Cuzquito" me suda la espalda) es más cute. Ahora, sólo para que calcules la violencia de este acto, ¿te imaginas que alguien del Cuzco -Ayacucho, Huancavelica, Cajamarca o hasta de Chimbote- viniese y te pidiera tomarse una foto con tu hijita, tu sobrino, o lo que sea en Larcomar para subirlo a Instagram o al Facebook? ¿Hardcore, no?


FRED ROHNER
Historia Secreta del Perú 2

as it is when it was

as it is when it was

sonido es sonido

sonido es sonido

pura miel

nogzales der wil

nogzales der wil

RETROMANÍA

"...Pero los 2000 fueron también la década del reciclado rampante: géneros del pasado revividos y renovados, material sonoro vintage reprocesado y recombinado. Con demasiada frecuencia podía detectarse en las nuevas bandas de jóvenes, bajo la piel tirante y las mejillas rosadas, la carne gris y floja de las viejas ideas... Pero donde lo retro verdaderamente reina como sensibilidad dominante y paradigma creativo es en la tierra de lo hipster, el equivalente pop de la alta cultura. Las mismas personas que uno esperaría que produzcan (en tanto artistas) o defiendan (en tanto consumidores) lo no convencional y lo innovador: ese es justamente el grupo más adicto al pasado. En términos demográficos, es exactamente la misma clase social de avanzada, pero en vez de ser pioneros e innovadores han cambiado de rol y ahora son curadores y archivistas. La vanguardia devino en retaguardia." SIMON REYNOLDS Retromanía

kpunk

kpunk

No olvidar qué somos.

No olvidar qué somos.
Llegó Julio, mes patrio. Y con él, vuelven las viejas preguntas de cuándo se jodió el país. Carátula del tratado anónimo atribuido a Mariano Machado de Chaves, "Estado político del reino del Perú”, de 1747 (citado por Alfonso Quiroz en "Historia de la corrupción en el Perú", 2013).

las cosas como son

las cosas como son

Joe says

"En un principio los "rockeros" ,no eran funcionales a los gobiernos de turno.., de echo el rock se caracterizo por ser una contracultura a todo eso, sin importar kien fuese el ladron en el sillón .., pero con el pasar de los tiempos y el amiguismo a cambio de favores, la bancada de viajes a festivales al exterior ,los hospedajes gratuitos en hoteles y miles de mierdas mas a cambio de no hablar mal del k este de turno, es lo k hizo k hoy en dia el político y el rockero se peinen juntos para la foto. Los k estámos afuera de eso, somos "odiadores o envidiosos" , según el criterio de muchos (publico) k SI hablan x hablar y defienden a kienes ni saben pk están en donde están. Vuelan ,giran , comen y beben gracias a los impuestos ke les pagan odiadores como yo 😁 Siempre voy a elegir no cerrar mi maldita boca y solo conseguir con esto k se me cierren mil puertas y ke me odien y me corten la cara mil veces más , prefiero eso a ser un careta. Hablando d esto ..¿vieron el documental de NICHETO??) ..,estaba esperando k alguien la tire, pero ya fue .., yo ya me prendí fuego 🔥 hace rato .., así k la tiro yo , total una mancha más al tigre k le hace?.. me importa un huevo lo k piensen de mi y k me desfenestren ,como se k lo van a hacer después de este posteo 🙂.., me kedo con la primer época aquella en la k no se compartía la foto.. INDIE fuertes , indie esto , indie otro blsbla ,ESO NO ES INDIPENDENCIA , eso es amiguismo puro y propaganda pagada x mi bolsillo y x el de muchos miles de otros ke muchas veces e irónicamente ,no tienen un mango ni para cargar la sube para ir a tocar, o ni pueden cambiar su encordado x uno nuevo k no les corte los dedos, etc) Vengan de a uno o d a miles.. me chupa un huevo - repito. También espero ver kien respalda lo k digo , pk según tengo entendido serian muchos. NO SEAN CARETONES!! 👊 Los tiempos cambiaron, es hora de empezar a hablar con la verdad y decir las cosas como son. Y sino de ultima k la guita de cultura se reparta para todos los miles de trabajadores de la música y no solo para los amigos de los de turno no?.. A todo esto, x otro lado ¿cuando NICHETO fue aguante del under o lo k mierda sea ke intentan mentir en este documental de juguetería????" - JOE DIXEXION 2020

son!

son!

las cosas como son II

las cosas como son II

RADIO-ACTIVITY: EL MEDIO ES EL MENSAJE

RADIO-ACTIVITY: EL MEDIO ES EL MENSAJE