[ver la parte 1 acá]
Un promedio de todos los mundos posibles.
El universo podría ser accidental o intencional. Teniendo en cuenta esto último, y lo hemos estado hasta ahora, podemos tener una música de las esferas. Mozart es el mejor de los músicos solamente si vive en el mejor de los mundos posibles. La música tiene significado sólo si existe en el mejor de todos los mundos posibles. Si por el contrario este universo no tuviera causa, ni destino, si es uno de los muchos mundos posibles que el azar actualizará, entonces dando un paso fuera de la temporalidad obtendremos algo muy parecido al ruido, como si mezcláramos todos los textos, imágenes o sonidos posibles. ¿Por qué este universo se ve como lo hace en este escenario es similar a la copia de Hamlet de Shakespeare que un chimpancé ha producido, desde cierto punto de vista, es tan aleatorio como todos los demás trabajos de chimpancés, desde otro, alguna inteligencia que pueda leer inglés y tenga una instalación cultural y conocimiento, no es una tontería al azar, sino una obra de gran literatura.
Que este universo es como es, es por eso que las criaturas pueden aparecer con inteligencia y habilidades para hacer patrones y ver un patrón en él, que ha sido llamado religión, filosofía y ciencia. Este 'patrón' o significado se coloca después del evento, a menos que se produzca porque alguien o cosa lo creó con un acto de diseño. Ni siquiera tiene que seguir que estas posibilidades sean reales o no, es la insistencia en la especialización de la creación lo que libera el artista del chimpancé y lo eleva por encima de él. Todo arte como arte opera bajo esa idea, toda música como sonido organizado lo hace, al igual que todas las teorías que son postulados.
(Es la falta de responsabilidad misma de la filosofía continental lo que le dio vida mientras que la lógica de la filosofía angloamericana murió, y ahora está siendo asesinada por su exégesis).
Otras culturas sin tales teorías producen sonidos que consideramos música. Y los menos desarrollados culturalmente en sus ideas sobre el mundo, generalizando, los más comunes, su arte es y más ruidoso parece a los sistemas tonales occidentales. Nosotros quizá querramos llamar a la música sonido organizado y al arte una actividad especial, pero esa es un refinamiento particular de las actividades de y por marcos lógicos/religiosos/filosóficos que lo acreditan. La creatividad espontánea no es un fenómeno especial, (la mayoría de los niños se comportan así), aunque se puede hacer uno y solo se hace uno por un acto de "capitalismo". Asigna valor a la 'música' -una rareza de su producción- y colocar el ruido como algo común no deseado y sin valor -. “Una simple demostración de esto que cualquier persona con una computadora puede usar el software gratuito Audacity. Elegir generar – ruido blanco, luego elegir el efecto Bass Boost/Refuerzo de graves y obtendrá un ejemplo de HNW” [high net work]. Eso (el capitalismo) ve en los patrones aleatorios de las estrellas Reyes y Reinas. O más bien no el Capitalismo sino un ismo del valor un ismo de la lógica un ismo del sentido.
Ruido en cuanto ruido.
Se podría argumentar que eliminar el significado de la creatividad es algo malo que hacer. Para cualquiera con un sistema ético obviamente lo es. Así también quitar el significado de ¿existencia? ¿O propósito? No obstante, es perfectamente posible sostener que el universo es accidental, y hacer 'cosas' accidentalmente. ¿Por qué? Este 'por qué' es como el Dasein de Heidegger, nunca puede enfrentarse a un accidente como la vida, el universo o esa “cosa” particular que se ha transformado en arte. Ruido en cuanto ruido llega antes que la explicación, antes que la causa. Está fuera de la causalidad, pero por supuesto, la causalidad puede explicar, pero no explicarlo. El ruido en cuanto ruido es como el sexo en cuanto sexo. Uno simplemente se encuentra haciéndolo. Es como el Dasein, uno se encuentra ya en el mundo. “Una simple demostración de esto es que cualquier persona con una computadora puede usar el software gratuito Audacity? Elegir generar – ruido blanco, luego elegir el efecto Refuerzo de graves y obtendrá un ejemplo de HNW”. Añadiendo alguna teoría contemporánea, es el 'Uno' de Laruelle, el ya presente, uno no tiene que trabajar para lograrlo, ya está. A diferencia de la filosofía, que primero tiene que tomar una decisión: la de formar un problema que luego requiere trabajo, esfuerzo, habilidad para resolverlo. Este es precisamente el acto o intención artística, de crear primero un “por qué” o un “qué” de algún tipo y luego trabajar hacia/para su solución, con esfuerzo y dificultad, con posibilidades de éxito o falla. Es la génesis y la fuerza detrás de la creatividad, la novedad y la dinámica de música occidental, cultura occidental y fuente de sus sistemas de valores estéticos y éticos, no es infantil, ni nómada, ni cíclico, ni estático. Es una decisión que divide a la humanidad, la conciencia del mundo para reflexionar sobre él como si estuviéramos o pudiéramos estar fuera de él, creación, incluso fuera del lenguaje... así que fuera de la música para mirarla de nuevo, para reinventarla, corregirla, mejorarla. La capacidad de la imaginación para dejar el “estar en el mundo” para comprenderlo, es ciencia, pero también la fuente de una inteligencia separada e independiente –o la idea de ello, es decir, Dios (una cierta concepción de Dios). (Sin embargo) El ruido en cuanto ruido está simplemente ahí, ya dado en un abrir y cerrar de ojos... Su pura inmanencia... parece (¡esto sigue!) Está bien que los "religiosos" hagan arte, pero es extraño para cualquiera que piense que el universo es un accidente, que no existe un “por qué” o un “qué” del universo, que ello “simplemente” “es”. Y la modernidad se centró en la verdad como finalidad de las acciones y del pensamiento en toda su dimensión ética, actividades estéticas y sociopolíticas incluso si nunca lo encontró. La modernidad tuvo un programa, una meta. El ruido en cuanto ruido es sin-antes del “Por qué” o del “Qué”, simplemente es, es como el universo, no tiene razón, juicio, valor ni objetivo. No se parece a ninguna otra forma de arte. Él existe como un todo homogéneo que, por lo tanto, no puede diferenciarse con éxito, ni juzgarse, ninguna parte es más rara o valiosa que el resto. Y aquí podríamos o deberíamos detenernos.
La religiosidad de los filósofos ateos franceses.
Ante la sospecha de una reintroducción de posibles absolutos, posibles Cristos, posibles deidades de la trascendencia, posibles políticas utópicas, absolutos del marxismo, socialismo, fundamentalismo, necesitamos abordar estas posibilidades mediante extrañamente invocar a "Dios". Hacerlo es negar el uso de la teología a un programa humanista de lenguaje, significado, verdad, ley, justicia, etc., lo que sería catastrófico para el ruido en cuanto ruido. Proporcionaría un límite, que como hemos visto no limita un proceso creativo en algún momento, pero destruye por completo su posibilidad al invocar lo absoluto. Esta reintroducción de un acto humanista de proporcionar una vez más un propósito, un significado, logos, es nada más que una capitalización de un Dios que por definición no es capitalizable, creo argumentar no desde su inexistencia o su lejanía, su trascendencia, sino por su inmanencia, su ubicuidad, su facticidad. Dada la contingencia del universo, Quentin Meillassoux, y su inutilidad - Ray Brassier- no tiene nada de especial al respecto, o de la vida, o acerca de la conciencia en él, no puedo pensar en una premisa mejor para una no estética del ruido en cuanto ruido. Sin embargo, en tales contingencias algunos ven un dios futuro de justicia - Meillassoux, y por tanto una esperanza de una estética de salvación. Así que necesitamos dedicarnos brevemente a la teología ahora, ya que ofrece, si no una deidad presente, para decir qué es exactamente la música, y qué es precisamente el ruido (y lo bueno, lo malo, etc.) sino la posibilidad de un futuro Dios que podría o haría precisamente esto. El hombre es cruel, los leones y las águilas no lo son, por tanto. ¿El rugido del León está bien, pero no el rugido del Vomito? ¿Y sería de un mal dios permitir la crueldad? ¿Y el ruido? Pero ambos existen.
... CONTINUARÁ
*FUENTE: Internet.
.jpg)
.jpg)
